Хадис № 264

Женщина из харуриток сказала: «Ты — харуритка» (فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ) с открытым звуком «ха» и с согласием на первую «ра». Ас-Самъани отметил, что Харур — это местность, расположенная на двух милях от Куфы, где впервые собрались хариджиты. Аль-Харови сказал, что они договорились в этой деревне и получили от неё своё название. Это подтверждает ан-Навави в «Фатх аль-Бари». Говорят, что тех, кто придерживается учения хариджитов, называют харуритами, потому что первая их группа восстала против Али ﷺ в упомянутом городе, и они получили известность по названию этого места. Хариджиты — многочисленные группы, но среди их основополагающих принципов, на которых они единодушны, — принятие того, что указывает на это Коран, и отказ от всего, что выходит за рамки, безоговорочно отвергая хадис. Поэтому Айша спросила Муазу с укором: «Не нарушаем ли мы молитву (فَلَا نَقْضِي) и не повелеваем ли мы (وَلَا نُؤْمَرُ) в безличной форме (بِالْقَضَاءِ) — то есть совершать возмещение молитвы, пропущенной во время менструации? Если бы возмещение было обязательным, Пророк ﷺ повелел бы нам это делать». Аль-Мундири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа. [263] Ма'мар передал от Айюба, что «в нём» (فِيهِ), то есть в этом хадисе, Хафиз в «Фатх» и другие учёные, рассматривая разницу между постом и молитвой, отмечают, что молитва повторяется, и поэтому её возмещение не обязательно, чтобы не создавать затруднений, в отличие от поста. 06 — Глава о том, какова правовая оценка вступления в половой контакт с женщиной во время её менструации. [264] «Он даёт милостыню в размере динара или половины динара» — это является искуплением за его грех. Такова достоверная риваят.