Сунан Абу Дауда · Время молитвы

Хадис № 396

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ فَوْرُ الشَّفَقِ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص118
Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (612)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص298

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, нам передал мой отец, нам передал Шу‘ба от Катады, который слышал от Абу Аюба, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Время полуденной молитвы длится, пока не наступит время послеполуденной молитвы. Время послеполуденной молитвы длится, пока солнце не пожелтеет. Время закатной молитвы длится, пока не исчезнет всполох вечерней зари. Время ночной молитвы длится до полуночи. Время утренней молитвы длится, пока не взойдёт солнце».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи

Шарх1 Тахридж6 Редкие слова2

الشَّفَقِ: شَفَقَ (шафака) — в определениях времени молитвы это слово означает «сумерки» или «зарю», относящуюся к красному свету, видимому на западе после захода солнца. По этому признаку определял время молитвы аш-Шафии, а по белой полосе, остающейся на западном горизонте после красного света, ориентировался Абу Ханифа. В хадисе от Билала говорится, что он делал это из страха (شفَق) перед смертью. Шفَق и إشْفَاق — это страх. Говорят: أشْفَقْتُ (ашфаҡту) — я боялся, أشْفِقُ (ашфик) — боюсь, إشْفَاق — страх, это слово высокого стиля. Ибн Дурейд передает: شَفِقْتُ (шафикту) — я боялся. В хадисе от аль-Хасана говорится, что Убайда сказал: «Мы пришли к нему и толпились на ветхом помосте, он сказал: «Заполните место, люди, и не жалейте о строении, но будьте внимательны и осторожны (шфак) в действиях», то есть: «Я не жалею о строении, но боюсь за вас», и это повторяется в хадисе.
فَوْرُ: فَوَرَ (фавар) — означает бурное движение или кипение. В хадисах встречается выражение «فَجَعَلَ الْمَاءُ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ» — «вода закипела и потекла между его пальцами», то есть она бурлит и струится. Также в хадисе говорится: «Клятва — это лихорадка, которая бушует или кипит», то есть проявляется жар. В другом хадисе упоминается «شدّة الحرّ من فور جهنّم» — «сильная жара от кипения Ада», то есть его пламя и жар. В хадисе Ибн Умара говорится о «فَوْرُ الشَّفَقِ» — остатке красноты заката на западном горизонте, который назван فَوْر (кипение) из-за яркости и красноты. В хадисе Муазда говорится: «Они вышли и разбили шатры, сказав: 'Выведи нас из فور الناس'» — то есть из собрания людей, где они кипят и суетятся. Также в хадисе Мухалима: «Мы дадим вам пятьдесят верблюдов в нашем فورе» — فور означает начало или первый этап чего-либо.