- تَحَجَّرْتَ
- حَجَرَ (хаджара) — в хадисах упоминается "аль-хиджр" (с открытым кяфом и джимом) — это название круглой стены рядом с Каабой с западной стороны, а также название земли народа Самуда, которому был послан пророк Салих, мир ему. В Коране сказано: "Отвергли посланников жители аль-хиджр". В хадисах часто встречается. В одном хадисе сказано: "У него был коврик, который он расстилал днём и закрывал им ночью"; в другой версии: "он ограждал себя" — то есть отделял для себя, не пускал других. Говорят: хаджарту аль-арда — если поставил на землю заграждение, чтобы никто не мог пройти. В другом хадисе: "Он оградил худжиру (маленькую комнату) тростником или ковриком" — худжира — уменьшительное от хиджра, отдельное место. В хадисах встречается выражение "тахаджарта васи'ан" — то есть сузил то, что Аллах расширил, и ограничил для себя. В хадисе Саада ибн Муаза сказано: "Когда его рана затвердела, она лопнула" — то есть срослась и соединилась. В хадисе: "Кто спит на крыше дома без хиджара (камней), тому снимается ответственность" — хиджар — множественное от хаджр, означает стену, комнату, загон для верблюдов или комнату дома. Это значит, что человек, спящий там, защищён от падения. В хадисах встречается слово хиджаб — любое препятствие от падения. В хадисах Аиши и Ибн Зубайра говорится: "Я хотела оградить её" — хаджр означает запрет на распоряжение. Судья может хаджарить (ограничивать) малолетних и недееспособных, запрещая им распоряжаться имуществом. В хадисах Аиши сказано: "Сирота находится в хаджре своего опекуна" — хаджр может означать также край одежды, потому что человек воспитывает ребёнка у себя на коленях, а опекун — тот, кто заботится о сироте. Хаджр с открытым и закрытым кяфом — это ткань, объятия, а также источник с открытым кяфом. В хадисах говорится: "Женщина имеет две хаджры — стороны дороги" — то есть направления. В хадисах Абу Дарда говорится: "Если видишь человека, идущего один, он хаджра — то есть одинокий район". Множественное хаджарат. В хадисах Али сказано: "Суд принадлежит Аллаху. Оставь награбленное в его хаджарах" — это арабская пословица, означающая, что если у тебя украли часть имущества, а потом оно пропало, то не стоит жаловаться, лучше расскажи о своих верблюдах, которые ты потерял. В хадисах говорится о хаджрийя — возможно, это название местности или народа. В хадисах о Джассасе и Даджале упоминаются "ахль аль-хиджр ва аль-мадар" — жители пустынь и гор, и жители земель. В хадисах говорится: "Ребёнок принадлежит кровати, а прелюбодей — хаджру" — то есть ребёнок принадлежит законному мужу, а прелюбодей — позору и лишению. В хадисах говорится, что хаджр не означает камень для побивания, так как не всех прелюбодеев бьют камнями. В хадисах говорится, что Джибрил приносил хаджары (камни) для споров, по словам Муджахида, это была Кува. В хадисах о фитнах упоминается "у хаджари аз-зайт" — место в Медине. В хадисах аль-Ахнаф говорится, что Али, когда Муавия призвал Амру к власти, сказал: "Ты был поражён хаджари аль-арды" — то есть сильным ударом, как камень, прочно лежащим в земле. В описании Даджаля говорится, что у него глаз мутный, не выпуклый и не каменный, как сказал аль-Харви. В хадисах Ваиля ибн Худжра упоминаются названия мест: Мазахир, Урман, Михджар и Урдан — Михджар — известная деревня, возможно, с садами вокруг пальм.