Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص287
Зубайр Али Заи:согласован (аль-Бухари 852; Муслим 707)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص274
«Никто из вас не должен оставлять часть своей молитвы для шайтана, чтобы не поворачиваться, кроме как направо. Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ чаще всего поворачивался налево». Умара сказал: «Я приехал в Медину позже и увидел дома Пророка ﷺ слева от меня».
52 - (ГЛАВА О ТОМ, ЧТО ЖЕНЩИНАМ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНО УХОДИТЬ ИЗ МОЛИТВЫ РАНЬШЕ МУЖЧИН)
[1040] («Если он завершил молитву») то есть, когда он сказал салям, (как бы они уходят) с даммой на фа и с зальом, то есть они уходят и освобождаются от соперничества с мужчинами.
В этом хадисе говорится, что имаму желательно учитывать состояние молящихся и проявлять осторожность, избегая всего, что может привести к опасности, а также избегать мест, где могут возникнуть подозрения, и нежелательно, чтобы женщины смешивались с мужчинами на улицах, предпочтительнее, чтобы они оставались дома.
Суть данного объяснения в том, что если молящиеся — только мужчины, то задерживаться после молитвы нежелательно. На этом основании бин Кадама истолковал хадис Аиши, что когда она завершала молитву, она не сидела дольше, чем произносила: «О Аллах, Ты — мир». Это передал аль-Мундири, а также аль-Бухари, ан-Насаи и бин Маджах.
3 - (ГЛАВА О ТОМ, КАК УХОДИТЬ ИЗ МОЛИТВЫ)
[1041] («Он уходил по обе стороны») то есть иногда направо, иногда налево.
Сказал аль-Мундири, этот хадис передали ат-Тирмизи и бин Маджах, и ат-Тирмизи отметил, что хадис Хульба — хадис хороший.
[1042] (От Абдуллы) — это бин Масъуда (что он уходил только направо) — разъяснение предыдущего и уточнение, словно сказано: как он может оставить шайтану часть своей молитвы? Он сказал, что считает обязательным уходить только направо. Сказал аль-Касатлани.
А ан-Навави по хадису бин Масъуда отметил: «Пусть никто из вас не оставляет шайтану часть себя. Только если он считает обязательным уходить только направо. Чаще всего я видел, что Посланник Аллаха ﷺ уходил налево, а в хадисе Анаса чаще всего уходил направо. В одной из риваят он уходил направо. Объединение этих сведений в том, что Пророк ﷺ иногда делал так, иногда так, и каждый передатчик сообщил то, что считал более частым. Это указывает на допустимость обоих вариантов и отсутствие нежелательности в любом из них.
Что касается нежелательности, упомянутой в словах бин Масъуда, то она не связана с самим фактом ухода направо или налево, а относится к тем, кто считает это обязательным. Тот, кто считает обязательным одно из двух, ошибается, поэтому он сказал, что считает обязательным, но осуждал тех, кто считал это обязательным.
Наше мнение: нет нежелательности ни в одном из двух вариантов, но желательно уходить в ту сторону, в которой есть необходимость, будь то направо или налево. Если обе стороны равны в необходимости или ее отсутствии, предпочтительнее направо, согласно общности хадисов, указывающих на достоинство правой стороны в вопросах благородства и тому подобного.
Это правильное толкование этих двух хадисов, хотя можно сказать, что есть разногласия, и Аллах знает лучше.
Сказал аль-Мундири: сказал Имара, сын Умейра: «Я пришел в Медину позже и видел дома Пророка ﷺ с левой стороны». Это передали аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи и бин Маджах, и в словах Имары нет противоречия. Муслим в своем Сахихе и ан-Насаи в своих Сунанах передали от Исмаила бин Абдуррахмана ас-Судди, что он спросил Анаса, как уходить, если молишься направо или налево. Анаса ответил: «Я чаще всего видел, что Посланник Аллаха ﷺ уходил направо». Это указывает на то, что он ﷺ часто делал так и часто так. Аллах знает лучше.
Завершение слов аль-Мундири: (сказал Имара) бин Умейр (я пришел в Медину позже) — построено с даммой, то есть после того, как услышал этот хадис (и увидел дома Пророка ﷺ с левой стороны) — множественное число от «дом», то есть его дома ﷺ с левой стороны во время совершения молитвы. Имара, по-видимому, объяснил, что Пророк ﷺ после окончания молитвы поворачивался влево для зикра или дуа, например, а затем уходил в свои дома, которые находятся с левой стороны ﷺ. Аллах знает лучше.