Хадис № 1102

...проповеди — и в этом нет разногласий. Разошлись же во мнениях относительно того минимума, который считается достаточным; эти мнения подробно изложены в книгах по фикху. Сказал аш-Шаукани. Сказал аль-Мунзири: и привели его Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи. [1102] «(От Амры) бинт Абд ар-Рахман бин Саад бин Зурара аль-Ансария аль-Мадания (от её сестры)» — этот риваят достоверен, на него можно опираться, и то, что имя её сестры не названо, не вредит [достоверности], поскольку она — сподвижница, а все сподвижники добропорядочны (адль). По всей видимости, сестра Амры — это Умм Хишам, как об этом будет сказано далее. «(Он читал её каждую пятницу)» — в этом содержится указание на предписанность чтения суры в хутбе каждую пятницу. Учёные сказали: причина того, что ﷺ выбрал именно эту суру, заключается в том, что в ней содержится упоминание о воскрешении, смерти, суровые наставления и категорические предостережения. В этом также содержится указание на чтение какой-либо части Корана в хутбе, что предписано в хутбе без разногласий, однако разошлись во мнениях относительно обязательности этого. Правильным, по нашему мнению, является то, что это обязательно, а минимум — один аят. Конец [цитаты]. «(Так же передал это Йахья бин Аюб)» — то есть подобно тому, как Сулейман бин Биляль передал от Йахьи бин Саида с формулировкой «от Амры от её сестры», то есть передал (а Ибн Аби ар-Риджаль) — это Абд ар-Рахман бин Аби ар-Риджаль аль-Ансари, надёжный передатчик — (от Йахьи бин Саида от Амры) с формулировкой (от Умм Хишам бинт Хариса бин ан-Нумана), как передал это Мухаммад бин Исхак. «(От Амры от одной из сестёр Амры)» — сестра Амры — это Умм Хишам. Однако здесь возникает затруднение, поскольку Умм Хишам — это дочь Харисы бин ан-Нумана бин Накъа бин Зайда аль-Ансари аль-Хазраджи, а Амра — это дочь Абд ар-Рахмана бин Саада бин Зурары аль-Ансари. Как же она может быть её сестрой? Отвечают на это тем, что имеется в виду сестра по молочному вскармливанию или дальняя родственница, и тогда затруднение снимается. А риваят...