Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص310
Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (881)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص343
Пророк ﷺ сказал: «Кто молится после пятничной молитвы, пусть совершит четыре ракаата». Отец сказал мне: «Если ты молишься в мечети два ракаата, а затем приходишь домой, помолись ещё два ракаата».
В этом содержится доказательство того, что выполнение дополнительной (нафильной) молитвы, как обязательной (ратиба), так и прочей, желательно совершать, переходя с места обязательной молитвы на другое место. Наилучшим вариантом является переход в свой дом, а если нет — то в другое место мечети или иное, чтобы увеличить количество мест для поклона и чтобы образ дополнительной молитвы отличался от образа обязательной. Его слова «до того, как ты заговоришь» указывают на то, что разделение между ними происходит и посредством слов, но переход (перемещение) предпочтительнее. Это мнение принадлежит ан-Навави.
Аль-Мунзири сказал, и этот хадис передал Муслим:
[1130] «Он совершил пятничную молитву, затем вышел» — чтобы отделить их ходьбой и сменой места. «Ему сказали» — то есть спросили его о причине этого.
В «ан-Найл» упомянуто, что Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) совершал в Мекке после пятничной молитвы две ракаты, затем четыре, а в Медине после пятничной молитвы молился две ракаты в своем доме. Когда его спросили об этом, он ответил, что Посланник Аллаха ﷺ так поступал. В этом нет ни знания, ни предположения, что он ﷺ делал так в Мекке, а лишь хотел отменить это действие в Медине. И этого достаточно, поскольку не установлено, что он ﷺ совершал пятничную молитву в Мекке. И даже если предположить, что он ﷺ совершал ее в Мекке, то это было редко или, возможно, это было исключением, связанным с облегчением в некоторые моменты. Ведь когда он ﷺ проповедовал, у него краснели глаза, голос становился громче, и гнев усиливался, словно он предупреждал войско. Возможно, из-за усталости от этого он ограничивался двумя ракатами в своем доме, которые он удлинял, как это зафиксировано в риваяте ан-Насаи. Лучшая молитва — это та, в которой длится поклонение (кунут), то есть стояние. Возможно, она была длиннее четырех легких или средних ракатов.
Итог в том, что Пророк ﷺ повелел своей умме, особенно им, совершать четыре ракаты после пятничной молитвы, и дал это распоряжение без ограничения места совершения молитвы. Его ограничение двумя ракатами, как в хадисе Ибн Умара, не противоречит установлению четырех, поскольку между ними нет противоречия.
Автор (комментатор) умолчал об этом хадисе, затем аль-Мунзири сказал, что хадис с иснадом от аль-Хафиза аль-Ираки является достоверным.
[1131] «Пусть он совершит четыре ракаты» — в книге «Субуль ас-Салам» приводится хадис от Абу Хурайры с формулировкой: «Если кто-то из вас совершает пятничную молитву...»