Хадис № 1183

В иснаде этого хадиса присутствует Абу Джафар Иса ибн Абд Аллах ар-Рази. Аль-Фаллас называл его слабым в памяти, а Ибн аль-Мадини говорил, что он смешивает передаваемые сведения. Ибн Маин же считал его достоверным. На основании этого хадиса приводят доводы те, кто утверждает, что молитва при солнечном затмении состоит из двух ракаатов, в каждом из которых по пять поклонов. И Аллах знает лучше. Аль-Мундхири в своем разборе иснада указывает, что Абу Джафар — это Иса ибн Абд Аллах ибн Махан ар-Рази. В этом вопросе существует разногласие. Мнения Ибн Маина и Ибн аль-Мадини расходятся. Хадис передан от Ибн Аббаса от Пророка ﷺ и содержится в Сахих Муслима, а также подтвержден в Тирмизи. Однако Ибн Хиббан в своем Сахихе отметил, что хадис не является достоверным, поскольку передача идет от Хабиба ибн Аби Табит от Тавуса, которого Хабиб не слышал лично. Известно, что Хабиб был склонен к тадлис (скрытому искажению передачи) и не заявлял о прямом слышании от Тавуса. В этом вопросе с ним не согласился Сулейман аль-Ахвал, который остановился на хадисе и передал его от Худейфы, как отмечает аль-Байхаки. Сам хадис указывает, что среди характеристик молитвы при солнечном затмении — две ракъаты, в каждой из которых по четыре поклона, и вторая ракъа такая же, как и первая, с четырьмя поклонами. Об этом говорит аль-Мундхири, а хадис приводится у Муслима, Тирмизи и ан-Насаи. Далее приводятся лингвистические и толковые разъяснения: - «بن عباد» — с фатхой на букве мим и с облегчением буквы альф. - «بن جندب» — с фатхой на дал и даммой на джим. - «غرضين» — «гард» с тахриком означает цель, к которой стремятся; множественное число — «аград», подобно «сабаб» и «асбаб». По-персидски — «тир». - «قيد» с касрой на каф — означает меру копья, например «кид румх» и «кад румх» — мера копья. - «حتى آضت» с маддом — означает «вернулась» и стала как «таннума» с фатхой на второй букве и удвоенной нун. «Таннума» — вид растения, в котором есть немного черного в плодах. Аль-Хаттаби объясняет, что «таннума» — растение темного цвета, иногда говорят, что это дерево с плодами цвета мадд (темного оттенка). - «ليحدثن» — от глагола «ихдас» с тяжелой нун, означает «произведет». - «شأن هذه الشمس» — подлежащее в форме фаилии, то есть «дело этого солнца» или «событие этого солнца».