HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О ночной молитве

Хадис № 1366

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: لَأَرْمُقَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اللَّيْلَةَ، قَالَ: «فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ - أَوْ فُسْطَاطَهُ - فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ أَوْتَرَ فَذَلِكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص375
  • Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (765)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص517
Нам передал аль-Ка‘наби, от Малика, от Абдуллаха бин Абу Бакра, от его отца, что Абдуллах бин Кайс бин Махрама сообщил ему от Зайда бин Халида аль-Джухани, что тот сказал: «Я непременно понаблюдаю за молитвой Посланника Аллаха ﷺ этой ночью». Он сказал: «Я подложил под голову его порог — или его шатёр — и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву в два лёгких раката, затем совершил молитву в два длинных раката — длинных, длинных, — затем совершил молитву в два раката, короче предыдущих двух, затем совершил молитву в два раката, короче предыдущих двух, затем совершил молитву в два раката, короче предыдущих двух, затем совершил молитву в два раката, короче предыдущих двух, затем совершил витр. И всего это составило тринадцать ракатов».
т. 2 с. 47

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муватта Малика, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
فُسْطَاطَهُ
فَسَطَ (фасат) — слово, которое в хадисе «عليكم بالجماعة فإن يد الله على الفسطاط» употребляется с даммой и касрой и означает город, где собираются люди. Каждый город называется فسطاطом. Замахшари говорит, что это вид строения в дороге, отличающийся от шатров, и по этой причине город получил такое название. Также так называют города Египет и Басру. Смысл хадиса в том, что община мусульман находится под защитой Аллаха, и поэтому следует оставаться среди них и не отделяться. В другом хадисе рассказывается о человеке, у которого отрезали руку за кражу, и он находился в فسطاطе. Тогда спросили, кто его приютил, и ответ был: Хурайм ибн Фатик. Пророк помолился за благословение для рода Фатика, так как они приютили пострадавшего. Также в хадисе от аш-Ша'би говорится, что если раб-беглец пойман в فسطاطе, штраф составляет десять дирхамов, а если пойман вне فسطата — сорок.
لَأَرْمُقَنَّ
رَمَقَ (рамака) — в хадисе Тахфаты говорится: «ما لم تضمنوا الرِمَاقَ» — то есть пока вы не укрыли лицемерие. Говорят رَامَقَهُ رِمَاقًا — значит смотреть на кого-то с враждебным, недоброжелательным взглядом, то есть когда сердце не принимает правду. Говорят также: «عَيْشُهُ رِمَاقٌ» — жизнь его тяжела и узка. «عَيْشٌ رَمِقٌ وَمُرَمَّقٌ» — значит, что человек держится за остаток жизни, последнюю душу и последний вздох. В хадисе сказано: «أتيت أبا جهلٍ وبهِ رَمَقٌ» — я пришёл к Абу Джахлю, и он был при смерти. В хадисе Кусса говорится: «أرمق فدفدها» — то есть я долго и пристально смотрю на неё с враждебным взглядом.