Хадис № 1374

Мечеть остаётся закрытой для её жителей до тех пор, пока они не выйдут на утреннюю молитву (соблюдение) молитвы таравих (обязательно для вас). Очевидное значение его слов «боялся, что она станет обязательной для вас» заключается в том, что ﷺ ожидал установления обязательности ночного стояния в Рамадан в коллективе при их постоянстве в этом. Говорили, что пророк ﷺ имел правило: если что-то из деяний поклонения утверждается и люди следуют ему в этом деле, то оно становится обязательным для них, и поэтому он сказал: «боялся, что она станет обязательной для вас». В книге «Аль-Фатх» сказано, что опасение касалось обязательности ночного стояния, то есть установления тахаджжуда в мечети в коллективе как условия правильности ночной навафильной молитвы. На это указывает и его высказывание в хадисе Зейда ибн Сабита: «до того, как я боялся, что это будет записано для вас, и если бы это было записано для вас, то вы бы совершали это». Поэтому он призывал людей молиться в своих домах. Запрет на сбор в мечети был проявлением сострадания к ним из-за условия обязательности, и с его разрешения они могли постоянно совершать её в своих домах, и этим завершилась обязательность для них. Умар ﵁ говорил о сборе людей в одном коллективе: «Это благословенное нововведение». Он называл это нововведением с точки зрения формы, поскольку это собрание появилось после него ﷺ, а с точки зрения сути это не нововведение, так как он ﷺ лишь повелел им молиться в своих домах по причине страха обязательности, которая отпала с его смертью ﷺ. Аль-Мундири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим. [1374] «Они молятся в мечети в Рамадан группами» — аль-Хаттаби объясняет, что имеется в виду, что они молятся разрозненно. Отсюда их слова «разделил вещь», если я её разделил. В этом подтверждается коллективное стояние в месяц Рамадан и опровергается мнение тех, кто утверждает, что это нововведение. Фраза «фадурибат би-хамдилляхи» — это вставное предложение между состоянием и субъектом состояния (гافилан — забывшим) из местоимения «ма битту» (ты провёл ночь), и «ля хафиаляййа макаанукум» (и не скрыто от меня ваше местонахождение). Несмотря на это, я не вышел к вам из страха обязательности для вас. Аль-Мундири умолчал о хадисе.