Сунан Абу Дауда · О ночи Предопределения

Хадис № 1378

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، فَإِنَّ صَاحِبَنَا سُئِلَ عَنْهَا، فَقَالَ: مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْهَا، فَقَالَ: رَحِمَ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ - زَادَ مُسَدَّدٌ، وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يَتَّكِلُوا أَوْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَتَّكِلُوا، ثُمَّ اتَّفَقَا - وَاللَّهِ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ لَا يَسْتَثْنِي، قُلْتُ: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَنَّى عَلِمْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قُلْتُ لِزِرٍّ: مَا الْآيَةُ؟ قَالَ: «تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيحَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ مِثْلَ الطَّسْتِ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ، حَتَّى تَرْتَفِعَ»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан сахих (хороший достоверный)
Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص380
Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (1169).
Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص528

Нам передали Сулейман ибн Харб и Мусаддад — по смыслу, — оба сказали: нам передал Хаммад ибн Зейд от Асима, от Зирра, который сказал: «Я сказал Убайю ибн Ка‘бу: «Сообщи мне о Ночи предопределения, о Абу аль-Мунзир! Ведь нашего товарища спросили о ней, и он сказал: ‚Кто простоит (в молитве) весь год, застанет её‘»». Убайй сказал: «Да помилует Аллах Абу Абд ар-Рахмана! Клянусь Аллахом, он знал, что она в Рамадане» — Мусаддад добавил: «но он не хотел, чтобы люди понадеялись (на одну ночь и оставили усердие), или: он хотел, чтобы они не понадеялись», — затем оба передатчика сошлись на словах: «Клянусь Аллахом, она — в Рамадане, в ночь на двадцать седьмое», — не делая никаких исключений. Я сказал: «О Абу аль-Мунзир, откуда ты это узнал?» Он сказал: «По знамению, о котором сообщил нам Посланник Аллаха ﷺ». Я спросил Зирра: «Что за знамение?» Он ответил: «Солнце в утро после этой ночи восходит подобным тазу, без лучей, пока не поднимется высоко»»

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 4, с. 177

٢ - (بَاب فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)
[١٣٧٨] (عَنْ زِرٍّ) بِكَسْرِ الزاي وتشديد الراء بن حبيش مصغرا (ياأبا الْمُنْذِرِ) هَذَا كُنْيَةُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ (فَإِنَّ صَاحِبَنَا) يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ (فَقَالَ) أي بن مَسْعُودٍ (مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ) أَيْ تَمَامَ الْحَوْلِ لِأَنَّهَا تَدُورُ فِي تَمَامِ السَّنَةِ (أَبَا عَبْدِ الرحمن) هذا كنية بن مَسْعُودٍ (أَوْ أَحَبَّ) شَكٌّ مَنِ الرَّاوِي (ثُمَّ اتَّفَقَا) أَيْ سُلَيْمَانُ وَمُسَدَّدٌ (لَا يَسْتَثْنِي) حَالٌ أَيْ حَلَفَ حَلِفًا جَازِمًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُولَ عُقَيْبَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مِثْلَ أَنْ يَقُولَ الْحَالِفُ لَأَفْعَلَنَّ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ أَوْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَإِنَّهُ لَا يَنْعَقِدُ الْيَمِينُ وَإِنَّهُ لَا يَظْهَرُ جَزْمُ الْحَالِفِ (مَا الْآيَةُ) أَيِ الْعَلَامَةُ وَالْأَمَارَةُ (مِثْلُ الطَّسْتِ) مَعْنَاهُ بِالْفَارِسِيَّةِ تشت وَأَصْلُهُ طَسٌّ أَبْدَلَ إِحْدَى السِّينَيْنِ تَاءً لِلِاسْتِثْقَالِ فَإِذَا جَمَعْتَ أَوْ صَغَّرْتَ رَدَدْتَ السِّينَ لِأَنَّكَ فَصَلْتَ بَيْنَهُمَا بِوَاوٍ أَوْ أَلْفٍ أَوْ يَاءٍ فَقُلْتَ طُسُوسٌ وَطِسَاسٌ وَطُسَيْسٌ وَحُكِيَ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ لَفْظَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ (لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ) قَالَ الطِّيبِيُّ وَالشُّعَاعُ هُوَ مَا يُرَى مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ عِنْدَ حُدُورِهَا مثل الحبال والقضبان مقبلة إليك كما نَظَرْتَ إِلَيْهَا انْتَهَى
قِيلَ وَفَائِدَةُ كَوْنِ هَذَا عَلَامَةً مَعَ أَنَّهُ إِنَّمَا يُوجَدُ بَعْدَ انْقِضَاءِ اللَّيْلَةِ لِأَنَّهُ يُسَنُّ إِحْيَاءُ يَوْمِهَا كَمَا يُسَنُّ إحياء ليلها
انتهى
قال القارىء وَفِي قَوْلِهِ يُسَنُّ إِحْيَاءُ يَوْمِهَا نَظَرٌ يَحْتَاجُ إِلَى أَثَرٍ وَالْأَظْهَرُ أَنَّ فَائِدَةَ الْعَلَامَةِ أَنْ يَشْكُرَ عَلَى حُصُولِ تِلْكَ النِّعْمَةِ إِنْ قَامَ بِخِدْمَةِ اللَّيْلَةِ وَإِلَّا فَيَتَأَسَّفُ عَلَى مَا فَاتَهُ من الكرامة
وَيَتَدَارَكُ فِي السَّنَةِ الْآتِيَةِ وَإِنَّمَا لَمْ يَجْعَلْ عَلَامَةً فِي أَوَّلِ لَيْلِهَا إِبْقَاءً لَهَا عَلَى إِبْهَامِهَا
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ

[١٣٧٩] (عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ) إِنَّمَا سُمِّيَتْ بِهَا لِأَنَّهُ يُقَدِّرُ فِيهَا الْأَرْزَاقَ وَيَقْضِي وَيَكْتُبُ الْآجَالَ وَالْأَحْكَامَ الَّتِي تَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فيها يفرق كل أمر حكيم وَ

Глава о ночи Кадр

Передается от Зирра (с ударением на Зай и удвоением Р), сына Хабиша, в уменьшительной форме. Он обращается к Абу аль-Мундиру — это к кунйа Убай ибн Кааб. Наш собеседник, то есть Абдуллах ибн Масъуд, сказал: «Кто совершит полный обход (то есть завершение года, поскольку год вращается) — Абу Абд ар-Рахман» — это к кунйа ибн Масъуда, или, возможно, «ахабба» (любит) — сомнение у передатчика. Затем согласились Сулейман и Мусаддад, что нельзя исключать состояние (хал) — то есть клятва без добавления «ин шаа Аллах» (если пожелает Аллах), подобно тому, как клятвующий говорит: «Я непременно сделаю», если не добавит «если пожелает Аллах» или «ин шаа Аллах», ибо тогда клятва не считается заключенной, и решимость клятвующего не проявляется.

Что такое «ая» (знак, признак)? Подобно «таст» — в персидском языке означает «тешт», изначально «тас» — заменил одну из двух синов на та, чтобы сделать слово более тяжелым. Если слово уменьшить или увеличить, син возвращается, так как между ними вставлена вау, альф или йа. Говорят: тусус, тисас, тусейс. В арабском языке с шином — это иноязычное слово.

«Лейса ляха шуъа» (нет у нее луча, пока не поднимется) — говорит ат-Тайиби: «Шуъа» — это то, что видно от солнечного света при его появлении, например, веревки и прутья, которые кажутся приближающимися к тебе, когда на них смотришь.

Сказано: польза того, что это является признаком, в том, что оно появляется после окончания ночи, ибо рекомендуется бодрствовать в день этой ночи, как и в саму ночь.

Завершено.

Чтец говорит: в словах «рекомендуется бодрствовать в день ее» есть вопрос, требующий доказательства. Наиболее очевидно, что польза знака в том, чтобы благодарить за получение этого блага, если человек служит ночью, иначе он будет сожалеть о пропущенной благодати.

Цепочка передатчиков