HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Деление Корана на части

Хадис № 1398

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا سَوِيَّةَ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ حُجَيْرَةَ، يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القَانِتِينَ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المُقَنْطِرِينَ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «ابْنُ حُجَيْرَةَ الْأَصْغَرُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص387
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص545
Нам передал Ахмад ибн Салих: нам передал Ибн Вахб: нам сообщил Амр, что Абу Сувайя передал ему, что он слышал, как Ибн Хужайра сообщал от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто простоял в молитве с десятью аятами, не будет записан из числа беззаботных. Кто простоял в молитве со ста аятами, будет записан из числа смиренно повинующихся (Аллаху). А кто простоял в молитве с тысячей аятов, будет записан из числа обладателей великой награды». Абу Дауд сказал: «Ибн Хужайра младший — это Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Хужайра».
т. 2 с. 57

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова2
الْقَانِتِينَ
قَنَتَ (каната) — в хадисе говорится, что размышление в течение часа лучше, чем ночное قنوت (канут). Термин القنوت (аль-канут) встречается в хадисах с разными значениями: послушание, смирение, молитва, мольба, поклонение, стояние, продолжительное стояние и молчание. В каждом конкретном случае смысл слова зависит от контекста хадиса. В хадисе Зейда ибн Аркама сказано: «Мы разговаривали во время молитвы, пока не было ниспослано: «Встаньте перед Аллахом покорными (قَانِتِينَ)», тогда мы замолчали», то есть покорность здесь понимается как молчание. Ибн аль-Анбари делит القنوت на четыре вида: молитва, продолжительное стояние, установление послушания и молчание.
الْمُقَنْطِرِينَ
قَنْطَرَ (кантара) — в хадисе говорится, что тот, кто прочитал тысячу аятов, будет записан среди مُقَنْطَرِينَ, то есть получит قِنْطَار (кинтар) награды. В хадисе сказано, что قِنْطَار равен тысяче и двумстам أوقية (аук), а أوقية — это нечто ценнее, чем всё между небом и землёй. Абу Убайда объясняет, что قَنَاطِير — множественное число от قِنْطَار, и арабы не знали точного веса этого слова и не имели единого определения для قِنْطَار. Тхаʻлаб говорит, что обычно арабы считали قِنْطَار равным четырём тысячам динаров, а если говорят قَنَاطِير مُقَنْطَرَة — это двенадцать тысяч динаров. Также есть мнения, что قِنْطَار — это наполнение шкуры быка золотом, или восемьдесят тысяч, или большое неопределённое количество денег. В хадисе упоминается, что صفوان بن أمية قَنْطَرَ в эпоху джахилии, то есть у него было много денег. В хадисе Худейфы говорится о племени بَنُو قَنْطُورَاءَ, которые скоро вытеснят жителей Ирака, в том числе Басры. Говорят, что قَنْطُورَاءَ была рабыней пророка Ибрахима, от которой произошли турки и китайцы. Также есть хадисы Амра ибн аль-Аса и Абу Бакры, упоминающие بَنُو قَنْطُورَاءَ в конце времён.