Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص494
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص179
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самыми великими днями у Аллаха являются день жертвоприношения (йаум ан-нахр), затем день аль-Карр». Иса сказал, что Тавр сказал: «Это второй день». Иса добавил: «К Пророку (мир ему и благословение Аллаха) подводили пять или шесть упитанных животных, и они начали толкаться, чтобы определить, с какого из них начать. Когда бок животного стал касаться, он произнёс тихие слова, которые я не понял. Я спросил, что он сказал, и он ответил: «Кто хочет — пусть отсекает»».
Передал нам Харун ибн Абд Аллах и далее по тексту. Аль-Мундхири в своем сокращении в конце хадиса от Ибн Аббаса в конце десятой части и далее в одиннадцатой части из его источника завершил изложение. И наиболее вероятно, что из слов «Передал нам Харун ибн Абд Аллах» следует другой раздел, который пропущен. Что касается включения этих трех хадисов — хадиса Али, Абд Аллаха ибн Курта и Арафата аль-Кинди в упомянутый раздел — это не обходится без натяжек и искусственности, как и не скрыто, и Аллах знает лучше.
[1764] «Фанахарту сайраха» — то есть остаток ее. Хадис передан от Мухаммада ибн Исхака, который был склонен к излишней формальности, и по этому поводу его поддерживает аль-Мундхири.
[1765] «От Абд Аллаха ибн Курта» — с даммой на кафе и сукуном на ра, затем опущена та. «Затем день аль-Карр» — это день, следующий за днем жертвоприношения, потому что люди пребывают в Мине после того, как завершили таваф и жертвоприношение и отдохнули. «Аль-Карр» с открытой кафой и сильным ра. «Вакарриб» с удвоенным ра — неизвестно, либо сомнение у передатчика, либо повторение от Абд Аллаха. «Баданатун хамсун ау ситтун» — пять или шесть стад, сомнение у передчика или повторение от Абд Аллаха. Приближение дела, то есть стад из стад Пророка ﷺ. «Фатафакна» с касрой на второй фа — то есть начали. «Яздалифна» — то есть приближаются и стремятся, имеется в виду, что каждый из стад намеревается начать жертвоприношение с нее. И не скрыта в этом удивительная чудесность.
Ат-Тайиби сказал: это ожидание, когда они начинают для благословения рукой Посланника Аллаха ﷺ при их жертвоприношении.
Аль-Хаттаби сказал: «Яздалифна» означает «приближаются», от твоих слов «залафа» — если что-то приблизилось. И из этого его слова Всевышнего: «И приблизили Мы туда других». Значение — приближение и близость к гибели. И название Муздалифа связано с приближением людей к Мине после выхода из Арафата.
«Фалама ваджабат джанубуха» — то есть упала на землю.
Аль-Хаттаби сказал: значение — ее души ушли, и она упала на бок.
Основа обязательства — падение (с...