Хадис № 1776

И нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передали Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Маджид, Абу Асим и Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурайджа. Также нам передал Исхак ибн Ибрахим (и это его формулировка): нам сообщил Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал Тавуса и Икриму, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, что Дубаа бинт аз-Зубайр ибн Абд аль-Мутталиб (да будет доволен ею Аллах) пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Я — женщина болезненная, и хочу совершить хадж. Что ты мне велишь?» Он сказал: «Вступи в ихрам для хаджа и поставь условие, что выход из ихрама для тебя — там, где ты будешь удержана (болезнью)». [Ибн Аббас] сказал: «И она достигла [своей цели]».

Нам передал Харун ибн Абдуллах. Нам передал Абу Дауд ат-Тайялиси. Нам передал Хабиб ибн Язид от Амра ибн Харима, от Са‘ида ибн Джубайра и Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими): Дуба‘а захотела совершить хадж, и Пророк ﷺ велел ей поставить условие. Она так и сделала по повелению Посланника Аллаха ﷺ.

Нам передали Исхак ибн Ибрахим, Аюб аль-Гайлани и Ахмад ибн Хираш (Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») Абу Амир, а он — Абд аль-Малик ибн Амр. Нам передал Рабах (а он — ибн Абу Ма‘руф) от Атаа, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ сказал Дуба‘а (да будет доволен ею Аллах): «Соверши хадж и поставь условие, что место твоего разрешения (от запретов ихрама) там, где ты будешь удержана (болезнью)». А в передаче Исхака: «Он повелел Дуба‘а [сделать так]». Глава об ихраме женщины, у которой послеродовое кровотечение, и о желательности её купания перед ихрамом, а также для менструирующей женщины.

Нам передал Зияд ибн Аюб аль-Багдади, он сказал: нам передал Аббад ибн Аввам от Хиляля ибн Хаббаба от Икримы от Ибн Аббаса: Дубаа бинт аз-Зубайр пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я хочу совершить хадж, могу ли я поставить условие?» Он сказал: «Да». Она спросила: «Как мне сказать?» Он сказал: «Скажи: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, и место моего освобождения от ихрама там, где Ты меня удержишь»». В этой главе также передаются хадисы от Джабира, Асмы бинт Абу Бакр и Аиши. Хадис Ибн Аббаса — хороший достоверный хадис. И в соответствии с этим поступают некоторые учёные, которые считают дозволенной постановку условия в хадже и говорят: если человек поставил условие, а затем с ним случилась болезнь или иное препятствие, то он может выйти из состояния ихрама. Таково мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные не считают дозволенной постановку условия в хадже и говорят: если он поставил условие, то у него нет права выйти из ихрама, и они считают его подобным тому, кто условия не ставил.

Дубаа хотела совершить хадж, и Пророк ﷺ велел ей поставить условие (при вступлении в ихрам), и она сделала это по велению Посланника Аллаха ﷺ.

Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о человеке, совершающем хадж и ставящем условие (при произнесении тальбии). Он сказал: «Условие — между людьми». И я рассказал ему его хадис — то есть хадис Икримы, — и он передал мне от Ибн Аббаса, что Дубаа бинт аз-Зубайр ибн Абд аль-Мутталиб пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я хочу совершить хадж, но как мне говорить?» Он сказал: «Скажи: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Место моего выхода на земле — там, где Ты удержишь меня, ведь тебе причитается от твоего Господа то, что ты обусловила»».

Дуба‘а бинт аз-Зубайр пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я — женщина болезненная, и я хочу совершить хадж. Как ты велишь мне произнести ихрам?» Он сказал: «Прими ихрам и поставь условие: «Поистине, место моего выхода из ихрама — там, где Ты удержишь меня»».

Нам передал Абу Бишр Бакр ибн Халаф, сказал: нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, сказавшего: мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Тавус и Икрима передавали от Ибн Аббаса, сказавшего: «Дубаа бинт аз-Зубайр ибн Абд аль-Мутталиб пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Я — тяжело больная женщина, и я хочу совершить хадж. Как же мне вступить в состояние ихрама?» Он сказал: «Прими ихрам и поставь условие: место моего выхода из ихрама — там, где Ты меня удержишь»».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Тавус и Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, сообщали от Ибн Аббаса, что он сказал: «Дубаа бинт аз-Зубайр ибн Абд аль-Мутталиб пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я — тяжело болеющая женщина, и я хочу совершить хадж. Как же ты велишь мне вступить в ихрам?» Он сказал: «Вступи в ихрам и поставь условие: место моего освобождения (от обязательств ихрама) там, где Ты удержишь меня»». Он сказал: «И она достигла (своей цели)».

Нам передал Язид, нам сообщил Суфьян — то есть Ибн Хусайн, — от Абу Бишра, от Икримы, от Ибн Аббаса: Дуба‘а бинт аз-Зубайр захотела совершить хадж, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Поставь при вступлении в ихрам условие: место моего выхода из ихрама там, где Ты меня удержишь, — и это будет тебе позволено»

Нам сообщил Абу ан-Ну‘ман, нам передал Сабит ибн Язид, нам передал Хиляль ибн Хаббаб, который сказал: «Я рассказал это Икриме, и он передал мне от Ибн Аббаса, что Дуба‘а бинт аз-Зубайр ибн Абд аль-Мутталиб пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я хочу совершить хадж. Как мне произнести слова тальбии?» Он сказал: «Скажи: «Ляббайка, о Аллах, ляббайка! Ляббайка, и место моего разрешения от ихрама там, где Ты меня удержишь. Поистине, у твоего Господа для тебя есть то, что ты оговорила»»».