Аль-Албани:Достоверный: Муслим, и в нём есть упомянутое противоречие с предыдущимصحيح: م، وفيه الشذوذ المذكور في الذي قبله.صحيح سنن أبي داود ج1 ص543
Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (1288)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص307
Я видел Саида ибн Джубайра, который совершал молитву с собранием: он молился Магриб три раката, затем Иша — два раката, потом сказал: «Я видел, как Ибн Умар совершал в этом месте то же самое, и я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал то же самое в этом месте».
[1932] Передал мне Салама ибн Кухайл, а аль-Мунзири умолчал об этом хадисе.
[1933] «Не ослабевал» — то есть не уставал и не слабел. «Встал или приказал» — сомнение у передатчика. «Сказал: молитву» — то есть совершите молитву или молитва была установлена. «Позвал к ужину» — с открытой буквой 'айн', то есть еду вечернюю. «Сказал: кто растрёпан» — в хадисе Абу...
[Пояснение Ибн Кайима, Тахдhib ас-Сунан]
Люди, стремясь объединить эти хадисы, прибегали к разного рода искусственным объяснениям. Что касается ибн Умара, то существует три риваята по этому поводу:
1. Один из них говорит, что он объединил их, совершив только две молитвы.
2. Второй — что он объединил их одной молитвой.
3. Третий — что он совершил их без азана и икямы.
Об этом упомянул аль-Багави, передавая от аль-Хаджжаджа ибн аль-Минхаля, который передал от Хаммада ибн Салямы от Анса ибн Сирина, что он стоял с ибн Умаром в Арафате, и тот часто говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, единого, без сотоварищей, Ему принадлежит власть и хвала, и Он способен на всё». Когда они покинули Арафат, он вошёл в Муздалифу, совершил омовение, затем подошёл к группе, поставил своё седло и сказал: «Молитва». Он совершил магриб без азана и икямы, затем салям, потом сказал: «Молитва», после чего совершил иша без азана и икямы.
Правильное в этом — опираться на хадис Джабира, который говорит об объединении с азаном и двумя икямами по двум разным мнениям. Одно из них — что хадисы одинаковы, хотя и противоречивы и различны. Это хадис ибн Умара, который крайне противоречив. Как уже упоминалось, от ибн Умара передано, что он объединял молитвы без азана и икямы, от него же передано объединение с одной икямой, а также с азаном и одной икямой. Также от него передан муснад к Пророку ﷺ об объединении.