HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 1972

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ وَبَرَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، مَتَى أَرْمِي الْجِمَارَ، قَالَ: «إِذَا رَمَى إِمَامُكَ فَارْمِ»، فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ، فَقَالَ: «كُنَّا نَتَحَيَّنُ زَوَالَ الشَّمْسِ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ رَمَيْنَا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص552
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (1746).صحيح البخاري (١٧٤٦)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص333
Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри: нам передал Суфьян от Мисара от Вабары, который сказал: «Я спросил Ибн Умара: «Когда мне бросать камни в джимар?» Он ответил: «Когда бросит твой имам, бросай и ты». Я повторил ему вопрос, и он сказал: «Мы обычно ждали, когда солнце склонится (после зенита), и когда солнце склонялось, мы бросали камни»».
т. 2 с. 201

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих аль-Бухари
نَتَحَيَّنُ
(корень: ح ي ن) В хадисе об азане [сказано]: «Они выжидали (يَتَحَيَّنُونَ) время молитвы», то есть искали её время (حِين). Аль-хин — это время. Отсюда же и хадис о бросании камешков (рами аль-джимар): «Мы выжидали (نَتَحَيَّنُ) полуденное склонение солнца». Отсюда же и хадис: «Выжидайте [подходящее время для дойки] ваших верблюдиц (تَحَيَّنُوا نُوقَكُمْ)» — это означает, что верблюдицу доят один раз в определённое время. Говорят: «حَيَّنَتْهَا» (хаййанатха) и «تَحَيَّنَتْهَا» (тахаййанатха). В хадисе Ибн Зимля [сказано]: «Они направили своих верховых верблюдов на дорогу и сказали: «Это — время остановки (حِينُ الْمَنْزِلِ)»», то есть время склонения к тому, чтобы остановиться на привал. Передаётся также вариант «хайру-ль-манзиль» (خَيْرُ الْمَنْزِلِ) — с буквами «х» и «р» [вместо «х» и «н»].