HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Молитва у Каабы

Хадис № 2027

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الْآلِهَةُ، فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ، قَالَ: فَأُخْرِجَ صُورَةُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَفِي أَيْدِيهِمَا الْأَزْلَامُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَاتَلَهُمُ اللَّهُ وَاللَّهِ، لَقَدْ عَلِمُوا مَا اسْتَقْسَمَا بِهَا قَطُّ»، قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ فَكَبَّرَ فِي نَوَاحِيهِ وَفِي زَوَايَاهُ، ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص567
  • Зубайр Али Заи:Достоверный по аль-Бухари (1601)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص373
Нам передал Абу Ма‘мар Абдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Хаджжадж, нам передал Абд-аль-Варис от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ, когда прибыл в Мекку, отказался входить в Дом (Каабу), пока в нём находились идолы, и повелел вынести их, и они были вынесены. Он сказал: были вынесены изображения Ибрахима и Исмаила, в руках которых были стрелы гадания (азлям). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да сразит их Аллах! Клянусь Аллахом, они же знали, что эти двое никогда не гадали по ним». Он сказал: затем он вошёл в Дом и произнёс слова величания в его углах и закоулках, а затем вышел, не совершив в нём молитвы
т. 2 с. 214

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж9Редкие слова1
الْأَزْلَامُ
زَلَمَ (залам) — в хадисе о хиджре (переселении) упоминается слово زُلَم (зулям), а в другой передаче — الأَزْلَام (аль-азлям), زُلَم (зулям) и زَلَم (залам) — все они относятся к одному и тому же. Это — огниво, которое использовали в эпоху джахилии, на котором были написаны приказы и запреты: «делай» и «не делай». Мужчина хранил огниво в сосуде, и когда собирался в путешествие, на свадьбу или по важному делу, он опускал руку в сосуд и доставал огниво. Если выпадал приказ, дело совершалось, а если выпадал запрет — отказывались от него. Это огниво неоднократно упоминается в хадисах. В другом хадисе сказано: «أَمْ فَازَ فَازْلَمَّ بِهِ شَأْوُ الْعَنَنْ (азлям)» — то есть он быстро ушел. Исходное слово — ازلأم (азлям), где была удалена хамза для облегчения произношения. Также говорят, что исходное слово — ازلام (азлам) с удалением альфа, тоже для облегчения. شأو العنان — это внезапное наступление смерти. Говорят, что ازلَمَّ означает «схватил», а العنان — смерть, то есть смерть настигла его и забрала.