Хадис № 2043

Ибн Таймия сказал: «Эти два мурсала (передача без полного иснада) с двух различных сторон указывают на достоверность хадиса, особенно учитывая, что тот, кто их передавал, использовал их в качестве доказательства, а это подразумевает признание их достоверности с его стороны, даже если бы они не передавались с других достоверных иснадов, кроме этих двух. Однако, как известно, они уже были представлены с иснадом». Затем Ибн Таймия сказал: «В хадисе содержится доказательство запрета на дальние поездки к могиле Пророка ﷺ и к могилам других, а также к местам поклонения, поскольку это приравнивается к установлению праздников (عيد) на этих местах». В «Фатх аль-Маджид» — комментарии к книге «Ат-Тавхид» — говорится, что это именно тот вопрос, по которому дал фетву Шейх аль-Ислам. Речь идет о том, кто путешествует исключительно с целью посещения могил пророков и праведников. В этом вопросе среди ученых существует разногласие: некоторые считают это дозволенным, например, аль-Газали и Абу Мухаммад аль-Макдиси, а другие запрещают, например, Ибн Батта, Ибн Укайль, Абу Мухаммад аль-Джувайни и судья Ийяд, что является мнением большинства. Малик ясно высказался по этому поводу, и никто из имамов с ним не спорил, что является правильным мнением относительно хадиса о дальних поездках к трем мечетям, как это изложено в двух Сахихах. Вот его слова. Что же касается современного положения, то люди в благородной мечети, когда имам заканчивает молитву, встают в своих местах для молитвы, обращаясь лицом к святой могиле, кланяются ей, некоторые прижимаются к шатрам и обходят вокруг нее, и все это запрещено по единодушному мнению ученых. В этом есть то, что ведет деятеля к ширк (сослужению с Аллахом). Одним из величайших запрещенных нововведений является нападение женщин вокруг комнаты с освященным местом погребения и их пребывание там в большинстве случаев, а также их беспокойство молящихся вопросами и разговоры с мужчинами, при этом они открывают глаза и лица. Воистину, мы принадлежим Аллаху. Это то, к чему их подвел шайтан — враг, и в какую пропасть он их вверг в одежде религии и облике благих дел. Если хочешь подробности по этому вопросу, смотри книги шейхов ислама, таких как Ибн Таймия, Ибн аль-Каййим и Мухаммад ибн Абд аль-Хади из ранних ученых. Из поздних — наш шейх, ученый судья Башир ад-Дин аль-Киннауджи, да помилует его Аллах. Его книга — одно из лучших произведений по толкованию хадиса «Не совершается дальняя поездка» и опровержению «Мунтахи аль-Макал» — одна из лучших работ в этой области. Знай, что посещение могилы Пророка ﷺ — это выше многих видов поклонения и лучше многих рекомендуемых деяний, но тому, кто путешествует, следует намереваться посещение Пророческой мечети, а затем посещать могилу Пророка ﷺ, молиться и посылать на него приветствия. «О Аллах, даруй нам посещение Пророческой мечети и посещение могилы Пророка ﷺ, амин». [2043] (Ибн аль-Худейр) уменьшительно: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ», то есть в Медине, «с намерением посетить могилы шехидов», то есть...