HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Запрет брака с женщинами, не рожавшими детей

Хадис № 2049

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَتَبَ إِلَيَّ حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ قَالَ: «غَرِّبْهَا» قَالَ: أَخَافُ أَنْ تَتْبَعَهَا نَفْسِي، قَالَ: «فَاسْتَمْتِعْ بِهَا»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص574
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص392
Абу Дауд сказал: мне написал Хусайн ибн Хурайс аль-Марвази: нам передал аль-Фадль ибн Муса от аль-Хусайна ибн Вакида, от Умары ибн Абу Хафсы, от Икримы, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «Моя жена не отказывает руке прикасающегося». Он сказал: «Отошли её». Тот сказал: «Боюсь, что душа моя последует за ней». Он сказал: «Тогда наслаждайся ею»»
т. 2 с. 220

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
لَامِسٍ ،
لَمَسَ (лямаса) — глагол, связанный с прикосновением и запретом на продажу с условием прикосновения. В хадисах запрещается продавать товар, говоря: «Если ты прикоснёшься к моей одежде или я к твоей, то сделка считается заключённой». Это называется «продажа с прикосновением» и запрещается, так как она содержит неопределённость (гхарар) или условие, или отклонение от установленной шариатской формулы. Также говорится, что прикосновение может быть сделано через одежду, без взгляда на товар, а затем сделка считается заключённой. Это запрещено из-за риска обмана или нарушения условий. В хадисах упоминается, что два человека, называемые «ламысян» и «абтар», должны быть убиты, так как они «прикасаются к зрению» — то есть крадут и портят зрение, возможно, наносят вред взглядом или ядом. Есть разные толкования этого выражения. В одном из хадисов рассказывается, что змея, на которую напал молодой человек, умерла, и сам он умер вскоре после этого — это связано с понятием «лямаса» как прикосновения или укуса. Также приводится рассказ, где мужчина говорит, что его жена не отводит руку от прикосновения, и ему советуют расстаться с ней. Это ответ на просьбу о разводе, связанный с тем, что женщина даёт деньги тому, кто к ней прикасается, что похоже на проституцию. В хадисах говорится, что если приходит сообщение от Пророка, следует выбирать более мягкое и благочестивое толкование. Кроме того, «лямаса» означает искать знания, то есть прикасаться к нему в переносном смысле — стремиться к нему. В хадисах упоминается, что Аиша сказала: «Я прикасалась к своему ожерелью» — то есть брала его в руки. Таким образом, لَمَسَ (лямаса) — это прикосновение, которое в определённых случаях запрещено в торговле, связано с условием сделки, а также метафорически означает поиск и стремление к знанию.