HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О повиновении

Хадис № 2627

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ مِنْ رَهْطِهِ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ سَرِيَّةً فَسَلَحْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ سَيْفًا، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: لَوْ رَأَيْتَ مَا لَامَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَعَجَزْتُمْ إِذْ بَعَثْتُ رَجُلًا مِنْكُمْ فَلَمْ يَمْضِ لِأَمْرِي، أَنْ تَجْعَلُوا مَكَانَهُ مَنْ يَمْضِي لِأَمْرِي؟»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج2 ص130
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, если это Бишр ибн Асым аль-Лайси, которого ат-Тирмизи признал достоверным.إسناده صحيح إن كان بشر بن عاصم الليثي هو الذي وثقه النسائيسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص266
Нам передал Яхья ибн Ма‘ин, нам передал Абд-ас-Самад ибн Абд-аль-Варис, нам передал Суляйман ибн аль-Мугира, нам передал Хумайд ибн Хиляль, от Бишра ибн Асима, от Укбы ибн Малика — из его же рода, — сказал: Пророк ﷺ отправил военный отряд, и я вооружил мечом одного из его воинов. Когда он вернулся, он сказал: «Если бы ты видел, как упрекнул нас Посланник Аллаха ﷺ!» Он сказал: «Разве вы не смогли, когда я послал к вам человека и он не исполнил моё поручение, поставить на его место того, кто исполнит моё поручение?»
т. 3 с. 41

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1Редкие слова1
فَسَلَحْتُ
Слово سَلَحَ (салах) встречается в хадисе Укбы ибн Малика, где говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал отряд, и я вооружил одного из них мечом, то есть сделал его оружием. Оружие (السلاح, ас-силах) — это то, что приготовлено для войны из металлических предметов, с помощью которых ведется бой. Меч сам по себе называется оружием. Говорят: «салахту» или «аслаху», когда дают кому-то оружие, и если слово усилено, то для обозначения множества. Глагол تَسَلَّحَ (тасаллах) означает «надеть оружие». В хадисе Умара, когда ему принесли меч Ну'мана ибн аль-Мундхира, он позвал Джубайра ибн Мута'има и вооружил его этим мечом. В другом хадисе Убайя спросили: «Кто вооружил тебя этим луком?» — он ответил: «Туфайл». В хадисе о призыве говорится, что Аллах послал для него مسلحة (маслаху) — людей, которые охраняют рубежи от врага. Их назвали маслахой, потому что они либо вооружены, либо живут в местах, называемых маслаха, которые подобны проходам и наблюдательным пунктам, где люди следят за врагом, чтобы тот не напал внезапно. Когда они видят врага, они предупреждают своих, чтобы те приготовились. Множественное число от маслах — масалих. В одном из хадисов говорится: «Пусть самым дальним из их масалих будет Силах — место недалеко от Хайбара». В другом хадисе упоминается «ближайший масалих Фариса к арабам — аль-Узайб».