- جَذَعَةً
- (جَذَعَ) — в хадисе о вознесении говорится: "Варака ибн Науфаль сказал: 'О, если бы я был в ней جذعًا'" — местоимение «в ней» относится к пророчеству, то есть он желал быть молодым в период его появления, чтобы активно поддерживать и защищать его. Слово جذع (джазь) здесь употреблено в винительном падеже как обстоятельство при местоимении «в ней», подразумевая: «О, если бы я был в ней молодым». Также сказано, что جذع может быть в винительном падеже с подразумеваемым глаголом «был», но это ослаблено, поскольку глагол «был» обычно подразумевается только при наличии явного слова, требующего его, например, в выражениях «если хорошо, то хорошо» и «если плохо, то плохо», где «если» требует глагола с условием. Корень слова جذع связан с зубами животных и означает молодое животное, достигшее определённого возраста: у верблюда — пятого года, у коровы и козы — второго года (по другим мнениям — третьего), у овцы — одного года (или меньше). Есть разные мнения о точном возрасте. В хадисе о жертвоприношении говорится: "Мы приносили жертву с пророком (мир ему) جذع من الضأن (молодой овец) и ثني من المعز (молодой козы)" — слово جذع встречается в хадисах неоднократно.
- دَاجِنً
- دَجَن (даджан) — это слово связано с домашними животными, особенно с овцами, которые привыкли к людям и живут в их жилищах. В хадисах говорится: «Да будет проклят тот, кто изображает своих دواجин» — دواجين (даваджин) — множественное число от داجن (даджин), что означает домашняя овца, которую люди знают в своих домах. Говорят: شاة داجن (шаат даджин) — домашняя овца, и دَجَنَتْ (даджанат) — она стала домашней. Мُدَاجَنَة (мудаджана) — это хорошее общение и привыкание. Иногда это слово применяется и к другим животным, птицам и тому подобному, что привыкло к дому. Также выражение означает кастрацию и удаление яичек у животного. В хадисе от Имрана ибн Хусейна говорится, что аль-Адба была دَاجِنًا — то есть домашним животным, не отказывающимся от воды и травы, и это была верблюдица Посланника Аллаха (мир ему). В хадисе об обвинении (аль-Ифк) говорится, что دَاجِن (даджин) входит и ест тесто. В хадисе от Кусса упоминается دُجُنَّات (дужуннат) — множественное число от دُجُنَّة (дужунна), что означает темноту, а الديَاجِي (ад-дайаджи) — это темные ночи. В хадисе от Ибн Аббаса говорится, что Аллах помазал спину Адама дَجْنَاءً (дажнаа) — это название места, и иногда передается с буквой ح (ха) — المهملة.