- عَادِلَةٌ .
- عَدَلَ (адаля) — в именах Аллаха, например "العدل" (аль-‘адль), означает того, кто не склоняется к страсти и не проявляет несправедливости в суде. Это изначально источник (масдар), по названию которого назвали место справедливого судьи, и он более выразителен, чем просто прилагательное "عادِل" (‘адиль). В хадисах встречается выражение "لم يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا" — "Аллах не принял от него ни отступления, ни возмещения". Здесь عدل — это выкуп или обязательный налог, а صرف — покаяние. Также عدل может означать добровольное пожертвование. В хадисах о чтеце Корана и дающем садака говорится: "ليس لهما بعدل" — "у них нет возмещения", где عدل с разными гласными означает либо равное, либо неравное возмещение. Говорят, что с فتحой — это то, что равно по виду, а с касрой — неравное. В хадисе Ибн Аббаса: "قالوا: ما يغني عنا الإسلام وقد عدلنا بالله" — "Они сказали: что нам польза от ислама, если мы приравняли Аллаха к другим и сделали Ему подобие". В хадисе Али: "كذب العادلون بك إذ شبهوك بأصنامهم" — "Лжецы, называющие тебя справедливым, когда сравнивают тебя с идолами". В хадисе о знании говорится: "العلم ثلاثة منها فريضة عادلة" — имеется в виду справедливое распределение, то есть равное деление долей, упомянутых в Коране и Сунне, без несправедливости. Также может означать, что это предписание вытекает из Корана и Сунны и корректируется ими. В хадисе о восхождении: "فأتيت بإناءين فعدلت بينهما" — "Я принес два сосуда и уравнял их", то есть сделал равными. Говорят, что он "يعدل أمره" — принимает решение, колеблясь между двумя вариантами, когда оба равны и он не может выбрать. Также выражение "لا تعدل سارحتكم" означает, что ваши скотины не будут отклоняться от пастбища и не будут удерживаться. В хадисе Джабира: "جاءت عمتي بأبي وخالي مقتولين عدلتهما على ناضح" — "Моя тётя пришла с убитыми отцом и дядей, я укрепил их по бокам верблюда, как два равных".
- فَرِيضَةٌ
- (فَرَضَ) — в хадисе о закяте говорится: "Это обязательная садака, которую предписал Посланник Аллаха (мир ему) мусульманам" — то есть он обязал их совершать её по повелению Аллаха. Корень слова فرض означает «отрезать» или «определять». Глагол فرض означает устанавливать обязательство, предписывать. В мазхабе шафиитов فرض и واجب считаются синонимами, а у Абу Ханифы فرض более сильное обязательство, чем واجب. Также слово فرض может означать «оценивать» — то есть определять размер садаки. В хадисе Хунина говорится о шести فرضах — это множественное число от فرض, и в данном контексте это верблюды, взимаемые в закят, которые называются فرضами, поскольку это обязательство для владельца имущества. В хадисе сказано: "Кто препятствует выполнению одного из предписаний Аллаха..." — имеется в виду одно из обязательств. В другом хадисе говорится: "В предписании есть то, что обязательно и отсутствует у него" — имеется в виду определённый срок для выплаты закята. Также слово فرض может употребляться в общем смысле для всех предписаний Аллаха. В хадисе Тахфаты говорится: "У вас в обязанности есть فرض" — имеется в виду пожилая женщина, с которой не берут закят. В другом варианте: "У вас в обязанности есть فرض" — то есть в каждом нисабе, на который предписан закят. В другом хадисе: "У вас есть الفارض и الفريد" — это названия пожилых верблюдов. В хадисе Ибн Омара: "Знание — три части, одна из них — справедливое распределение" — имеется в виду справедливость в разделе имущества между наследниками согласно Корану и Сунне. Также сказано, что справедливое предписание — это то, что признано всеми мусульманами. В хадисе Ади говорится, что Умар предписывал каждому мужчине из племени Тай два тысячи дирхамов, игнорируя автора хадиса, то есть он устанавливал обязательство. В хадисе Умара: "Год засухи был отмечен как فرض" — здесь فرض означает отрезок или часть, а قدح — стрелка до того, как на неё наденут перья и лезвие. В хадисе о Марьям говорится: "Ей не был предписан ребёнок" — то есть ребёнок не повлиял на неё, не отрезал её, то есть до прихода Мессии. В хадисе Ибн Омара: "Пророк принял فرضы горы" — فرضة горы — это то, что спустилось с её середины и боков. فرضة реки — это её русло. Множественное число от فرضة — فُرُوض. В хадисе Зубейра: "Сделайте мечи для смерти فرضами" — то есть сделайте их орудиями для достижения смерти и стремитесь к мученичеству.