Сунан Абу Дауда · О праве на землю Хайбара
Хадис № 3014
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ خَيْبَرَ، قَسَمَهَا سِتَّةً وَثَلَاثِينَ سَهْمًا، جَمْعُ فَعَزَلَ لِلْمُسْلِمِينَ الشَّطْرَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا، يَجْمَعُ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةً، النَّبِيُّ ﷺ مَعَهُمْ لَهُ سَهْمٌ، كَسَهْمِ أَحَدِهِمْ، وَعَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا، وَهُوَ الشَّطْرُ لِنَوَائِبِهِ، وَمَا يَنْزِلُ بِهِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ، فَكَانَ ذَلِكَ الْوَطِيحَ، وَالْكُتَيْبَةَ، وَالسَّلَالِمَ وَتَوَابِعَهَا، فَلَمَّا صَارَتِ الْأَمْوَالُ بِيَدِ النَّبِيِّ ﷺ، وَالْمُسْلِمِينَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ عُمَّالٌ يَكْفُونَهُمْ عَمَلَهَا، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْيَهُودَ فَعَامَلَهُمْ»
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный благодаря другим путям
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص254
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
- Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص627
Когда Аллах даровал Пророку ﷺ победу над Хайбаром, он разделил землю на тридцать шесть долей. Джам»а выделил для мусульман половину — восемнадцать долей, каждая из которых содержала по сто (са»). Пророк ﷺ имел долю, равную доле одного из них. Он ﷺ выделил восемнадцать долей для своих заместителей и того, что связано с управлением делами мусульман. Это были Ватих, Аль-Кутайба, Ас-Салалим и их окрестности. Когда имущество оказалось в руках Пророка ﷺ, а у мусульман не было работников, способных управлять им, Пророк ﷺ пригласил евреев и заключил с ними договор.