HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 3120

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُجِّيَ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص280
  • Зубайр Али Заи:Привёл в своём «Сахихе» аль-Бухари (5814) и Муслим (942).صحيح البخاري (٥٨١٤) صحيح مسلم (٩٤٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص39
Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Аиши: «Пророка ﷺ покрыли полосатой йеменской тканью (хибара)»
т. 3 с. 191

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж7Редкие слова1
سُجِّيَ
(корень سَجَا — «саджа») В хадисе говорится, что когда он, да благословит его Аллах и приветствует, умер, он был покрыт («суджджия») полосатым йеменским плащом («бурд хибара»), то есть был накрыт. الْمُتَسَجِّي (аль-мутасадджи) — «покрытый», от выражения «ночь покрывающая» (اللَّيْل السَّاجِي), так как она покрывает своей темнотой и покоем. Отсюда же и хадис о Мусе и аль-Хидре, мир им обоим: «И увидел он человека, покрытого одеждой» — это выражение неоднократно встречается в хадисах. Отсюда же и хадис Али, да будет доволен им Аллах: «Ни тёмной ночи, ни спокойного моря» — то есть «спокойного, безмятежного». И в хадисе: «Его нрав был природным свойством (سَجِيَّة — «саджийя»)» — то есть естественным качеством без притворства.