Хадис № 3203

347/3074 — от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что некая чёрная женщина или мужчина подметал мечеть. Пророк ﷺ не увидел его и спросил о нём. Ему сказали: он умер. Тогда он сказал: «Почему вы не сообщили мне об этом?» Затем сказал: «Укажите мне его могилу», и ему указали, и он совершил над ним молитву. Этот хадис привели оба они (аль-Бухари и Муслим). Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал: аль-Бухари передал от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ встал у могилы человека, брошенного без похорон, и стал их имамом, и они молились позади него. Ат-Тирмизи сказал: и по этой главе передано также от Анаса, Бурайды, Язида ибн Сабита, Абу Хурайры, Амира ибн Раби‘а, Абу Катады и Сахля ибн Хунайфа. Ат-Тирмизи сказал: «Хадис Ибн Аббаса — хадис хороший, достоверный (хасан сахих), и на нём основывается практика большинства учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других. Это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные сказали: над могилой не молятся, и это мнение Малика ибн Анаса. Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: если умершего похоронили и над ним не совершили молитву, то молитва совершается над могилой». Имам Ахмад сказал: кто же станет сомневаться в молитве над могилой? Это передаётся от Пророка ﷺ шестью путями, и все они хорошие (хасан). Муслим передал в своём «Сахихе» от Анаса, что Пророк ﷺ совершил молитву над могилой. В «двух Сахихах» передаётся от Ибн Аббаса, который сказал: умер человек, которого посещал Посланник Аллаха ﷺ (когда тот был болен) — и далее приводится хадис, в котором говорится: «...и он пришёл к его могиле и совершил над ним молитву». Но эти хадисы указывают лишь на правильность мнения Ибн аль-Мубарака, ибо это — отдельные случаи, [связанные с конкретными людьми], а Аллах Всевышний знает лучше. 16 — глава о лахде (боковой нише в могиле)