HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 3314

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مِقْسَمٍ الثَّقَفِيُّ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي سَارَّةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ الثَّقَفِيِّ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ مَيْمُونَةَ بِنْتَ كَرْدَمٍ ، قَالَتْ : «خَرَجْتُ مَعَ أَبِي فِي حِجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَمِعْتُ النَّاسَ ، يَقُولُونَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلْتُ أُبِدُّهُ بَصَرِي ، فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ مَعَهُ دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الْكُتَّابِ ، فَسَمِعْتُ الْأَعْرَابَ وَالنَّاسَ يَقُولُونَ : الطَّبْطَبِيَّةَ ، الطَّبْطَبِيَّةَ ، فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي ، فَأَخَذَ بِقَدَمِهِ ، قَالَتْ : فَأَقَرَّ لَهُ ، وَوَقَفَ ، فَاسْتَمَعَ مِنْهُ ، فَقَالَ :» يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ وُلِدَ لِي وَلَدٌ ذَكَرٌ ، أَنْ أَنْحَرَ عَلَى رَأْسِ بُوَانَةَ فِي عَقَبَةٍ مِنَ الثَّنَايَا عِدَّةً مِنَ الْغَنَمِ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهَا قَالَتْ : خَمْسِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ بِهَا مِنَ الْأَوْثَانِ شَيْءٌ ؟ ، قَالَ : لَا ، قَالَ : فَأَوْفِ بِمَا نَذَرْتَ بِهِ لِلَّهِ ، قَالَتْ : فَجَمَعَهَا ، فَجَعَلَ يَذْبَحُهَا ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهَا شَاةٌ ، فَطَلَبَهَا وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَوْفِ عَنِّي نَذْرِي ، فَظَفِرَهَا ، فَذَبَحَهَا « ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهَا ، نَحْوَهُ مُخْتَصَرٌ مِنْهُ شَيْءٌ ، قَالَ : هَلْ بِهَا وَثَنٌ أَوْ عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ ، قَالَ : لَا ، قُلْتُ : إِنَّ أُمِّي هَذِهِ عَلَيْهَا نَذْرٌ ، وَمَشْيٌ ، أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا ؟ ، وَرُبَّمَا قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ : أَنَقْضِيهِ عَنْهَا ؟ ، قَالَ : نَعَمْ .
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص328
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:слабыйضعيف
Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Язид ибн Харун, нам передал Абдуллах ибн Язид ибн Миксам ас-Сакафи, из жителей Таифа, который сказал: мне передала Сарра бинт Миксам ас-Сакафийя, что она слышала Маймуну бинт Кардам, сказавшую: «Я вышла со своим отцом во время хаджа Посланника Аллаха ﷺ и увидела Посланника Аллаха ﷺ, и слышала, как люди говорили: «Посланник Аллаха!» Я стала пристально смотреть на него, не отрывая взгляда. Мой отец приблизился к нему — а он ехал на своей верблюдице, и с ним была плеть, подобная плети писцов. Я слышала, как бедуины и люди говорили: «Ат-табтабия, ат-табтабия!» (звукоподражание, отражающее звук плети). Мой отец приблизился к нему и взялся за его стопу». Она сказала: «И он (Пророк ﷺ) позволил ему это, остановился и стал слушать его». Отец сказал: «О Посланник Аллаха, я дал обет: если у меня родится сын, я зарежу на вершине Буваны, на перевале среди горных троп, определённое число овец». Передатчик сказал: «Я знаю только, что она сказала: пятьдесят». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Есть ли там что-нибудь из идолов?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда исполни обет, который ты дал Аллаху». Она сказала: «Он собрал овец и стал их резать, но одна овца вырвалась от него. Он погнался за ней, говоря: «О Аллах, исполни за меня мой обет!» — поймал её и зарезал». Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Абу Бакр аль-Ханафи, нам передал Абдульхамид ибн Джа‘фар, от Амра ибн Шу‘айба, от Маймуны бинт Кардам ибн Суфьяна, от её отца — подобное этому, с некоторым сокращением. В этой версии он сказал: «Есть ли там идол или какой-либо из праздников времён невежества (джахилии)?» Тот ответил: «Нет». (Далее сказано): «У моей матери есть обет и обязательство идти пешком (к святыне) — могу ли я исполнить это за неё?» — а иногда Ибн Башшар говорил: «Исполню ли я это за неё?» Он ответил: «Да».
т. 3 с. 238

Цепочка передатчиков