Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص271
Зайд бин Сабит сказал: «Пусть Аллах простит Рафи’а бин Хадиджа. Поистине, я лучше знаю хадис от него. К нему пришли два человека, сказал Мусаддад: из ансаров, и они поссорились. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если это ваше дело, то не разрушайте поля» и добавил: «Не разрушайте поля».
Разрешается соглашение между партнёрами, если доли известны и отсутствуют порочные условия; это практика мусульман в землях Ислама и во всех уголках земли, на Востоке и Западе. Ярко изложил этот вопрос Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, улучшивший и систематизировавший его, включив в трактат о музареа (совместном земледелии) вопрос, в котором он упомянул причины слабости хадисов, связанных с этой темой. Слова аль-Хаттаби завершили это разъяснение. Аль-Мундхири сказал, что хадис передали Муслим, ан-Насаи и ибн Маджах.
[3390] «Именно к нему (пророку ﷺ) пришёл» — сказал Мусаддад из ансаров, добавив в своей риваяте это выражение после слов «двое мужчин» (то есть Абу Бакр и Мусаддад). «Не сдавайте в аренду» (из слова икраа — сдавать в аренду). «Услышал» — то есть Рафиъ ибн Хадидж услышал слова пророка ﷺ «Не сдавайте в аренду» и не понял, что это условие связано с предыдущим условием, что является формой спора и разногласия. Обобщение Рафиъ не является правильным. Возможно, когда эта весть дошла до Рафиъ, он отказался от обобщения, как передано от Ханзалы ибн Кайса, который спросил о Рафиъ, и тот ответил, что нам не запрещено сдавать землю в аренду за деньги — так сказано в «Ингах аль-Хаджа».
Аль-Мундхири сказал, что хадис передали ан-Насаи и ибн Маджах.
[3391] «За то, что на каналах от посевов» — в словаре «саакия» означает небольшой ручей, то есть то, что растёт по краям реки. «И что течёт» — то есть вода течёт по ним. «От каналов» — то есть от саакий. Это значит, что мы считаем, что то, что вода принесла на посевы, принадлежит без требования владельца посева.
Так изложено в «Фатх аль-Вадуд».