HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О скоте, который портит чужое поле

Хадис № 3570

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَدَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ، فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيهَا: «فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا، وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا، وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:слабый
Нам передал Махмуд ибн Халид, нам передал аль-Фирьяби от аль-Аузаи, от аз-Зухри, от Харама ибн Мухайысы аль-Ансари, от аль-Бараа ибн Азиба, который сказал: у него была своенравная верблюдица, которая забрела в сад и причинила там порчу. Об этом рассказали Посланнику Аллаха ﷺ, и он вынес решение, что охрана садов днём лежит на их владельцах, а охрана скота ночью — на его владельцах, и что владельцы скота отвечают за то, что причинит их скот ночью
т. 3 с. 298

Цепочка передатчиков

Шарх1
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 9, с. 350
٥٦ - (بَاب الْمَوَاشِي تُفْسِدُ زَرْعَ قَوْمٍ) [٣٥٦٩] (حَائِطَ رَجُلٍ) أَيْ بُسْتَانَهُ فِي النِّهَايَةِ الْحَائِطُ الْبُسْتَانُ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ حَائِطٌ وَهُوَ الْجِدَارُ (عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظُهَا) أَيْ حِفْظُ الْأَمْوَالِ قَالَ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ ذَهَبَ أَهْلُ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّ مَا أَفْسَدَتِ الْمَاشِيَةُ بِالنَّهَارِ مِنْ مَالِ الْغَيْرِ فَلَا ضَمَانَ عَلَى أَهْلِهَا وَمَا أَفْسَدَتْ بِاللَّيْلِ ضَمِنَهُ مَالِكُهَا لِأَنَّ فِي الْعُرْفِ أَنَّ أَصْحَابَ الْحَوَائِطِ وَالْبَسَاتِينِ يَحْفَظُونَهَا بِالنَّهَارِ وَأَصْحَابُ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ فَمَنْ خَالَفَ هَذِهِ الْعَادَةَ كَانَ خَارِجًا عَنْ رُسُومِ الْحِفْظِ هَذَا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَالِكُ الدَّابَّةِ مَعَهَا فَإِنْ كَانَ مَعَهَا فَعَلَيْهِ ضَمَانُ مَا أَتْلَفَتْهُ سَوَاءٌ كَانَ رَاكِبَهَا أَوْ سَائِقَهَا أَوْ قَائِدَهَا أَوْ كَانَتْ وَاقِفَةً وَسَوَاءٌ أَتْلَفَتْ بِيَدِهَا أَوْ رِجْلِهَا أَوْ فَمِهَا وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَذَهَبَ أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ ﵀ إِلَى أَنَّ الْمَالِكَ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لَيْلًا كَانَ أَوْ نَهَارًا انْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ [٣٥٧٠] (عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ) بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ الْمَكْسُورَةِ وَقِيلَ بِإِسْكَانِهَا (ضَارِيَةٌ) بِالتَّحْتِيَّةِ أَيْ مُعْتَادَةٌ لِرَعْيِ زَرْعِ النَّاسِ فَكُلِّمَ بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنْ بَابِ التَّفْعِيلِ (وَإِنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ إِلَخْ) أَيْ وَإِنَّ مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ مَضْمُونٌ عَلَى أهلها قال المنذري وأخرجه النسائي
56 - (Глава: скот, портящий посевы людей) [3569] Его слово («сад человека») — то есть его бустан (плодовый сад). В «ан-Нихае» сказано: «аль-ха̄’иṭ» — это сад, если вокруг него есть ограда, а «ха̄’иṭ» и означает стену. Его слово («на владельцах имущества лежит обязанность его охранять») — то есть охрана имущества (лежит на них). Сказано в «Шарх ас-сунна»: учёные пришли к мнению, что за то, что скот испортил из чужого имущества днём, на его владельцах нет возмещения, а за то, что испорчено ночью, владелец скота несёт возмещение, потому что по обычаю владельцы садов и бустанов охраняют их днём, а владельцы скота — ночью. Кто нарушил этот обычай, тот вышел за рамки установленного порядка охраны. Это в том случае, если владелец животного не находился при нём. Если же он был при нём, то на нём лежит возмещение того, что оно испортило, независимо от того, был ли он верхом на нём, гнал его, вёл его под уздцы или оно стояло на месте, и независимо от того, испортило ли оно что-либо своей ногой, копытом или ртом. К этому мнению пришли Малик и аш-Шафии. А сподвижники Абу Ханифы (да смилуется над ним Аллах) пришли к мнению, что если владелец не находился при животном, то на нём нет возмещения — ни ночью, ни днём. Конец цитаты. Сказал аль-Мунзири: его вывел также ан-Насаи. [3570] («от Харама ибн Мухайысы») — с усилением буквы «йа» под кясрой, а по другой версии — с сукуном на ней. («приученная») — с буквой «та» после «йа», то есть привыкшая пастись на посевах людей. Затем с ним заговорили (в форме страдательного залога, от глагола породы «тафъиль»). Его слово («и поистине, на владельцах скота... и так далее») — то есть то, что скот испортил ночью, подлежит возмещению его владельцами. Сказал аль-Мунзири: его вывел также ан-Насаи.