Вади Бани Курайза в Хиджазе
Бакри в «Аль-Му'джам» говорит, что это одна из долин Медины, и говорится, что это место рынка Медины.
Аль-Бин аль-Асир и аль-Мундхири, а также Махруз с перестановкой букв (передача Ра перед Зай), считают, что это место рынка Медины.
В «Аль-Найл» сказано: «Вода до двух лодыжек» — то есть до двух лодыжек ноги человека, находящихся в месте сочленения голени и стопы. «Не удерживает верхняя над нижней» — имеется в виду, что верхняя сторона, откуда начинается вода, не удерживает воду над нижней, а пропускает её после того, как удержит, до лодыжек.
Аль-Мундхири умолчал об этом хадисе.
[3639] (Абд ар-Рахман ибн аль-Харис) — замена имени Абу в словах «قضى في السيل المهزور» — так в всех имеющихся рукописях с лямом определения в них.
В «Аль-Мирка» сказано:
Ат-Турбашти отметил, что эта фраза отклонена от своего корня, так как в некоторых рукописях встречается «в селе аль-Махзур», что чаще, а в некоторых — «в селе аль-Махзур» с добавлением, и оба варианта ошибочны. Правильный вариант — без алифа и ляма, в форме иджафа к имени собственному.
Кади сказал, что поскольку «аль-Махзур» — имя, перенесённое от прилагательного, образованного от глагола «хазара» (закрывать глаза), то допустимо вводить лям в нём иногда, а иногда нет. Итог: лям в нём — для указания на исходное качество, то есть на признак.
При этом в словах «в селе аль-Махзур» явственно видно, что «Махзур» заменяет «сель» с удалением добавочного слова, то есть «сель Махзур» — это окончание фразы «чтобы вода не удерживалась» в форме пассива, то есть вода на его земле, «пока не достигнет» — то есть вода.
В этом хадисе и предыдущем говорится, что верхняя земля имеет право на питьё водой из потока, ручья и колодезной воды прежде, чем земля, расположенная ниже, и что верхняя земля удерживает воду до тех пор, пока она не достигнет лодыжек. Ибн ат-Тин сказал, что большинство учёных считают, что правило — удерживать воду до лодыжек, и он ограничил это для бану Кинана пальмами и деревьями, а что касается посевов, то до борозд.
Ат-Табари сказал, что земли различны, и каждая земля удерживает столько, сколько ей достаточно, так сказано в «Аль-Найл».
Абу Нуайм передал от Таълубы ибн Аби Малик от его отца, что был спор до Посланника Аллаха ﷺ о долине, называемой Махзур, которая была у нас, и некоторые из них стремились присвоить её себе. Посланник Аллаха ﷺ постановил, что если вода достигнет лодыжек, то верхний не должен удерживать воду от нижнего.