Абу Тальха спросил Пророка ﷺ о сиротах, которые унаследовали вино. Он сказал: «Вылейте его.» Он спросил: «Разве не сделать из него уксус?» Он ответил: «Нет.»
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ عَنْ وَكِيعٍ انْتَهَى
وَسَيَجِيءُ كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ فِيهِ (الْغَافِقِيُّ) منسوب إلى غافق حسن بِالْأَنْدَلُسِ قَالَهُ السُّيُوطِيُّ (لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ) أَيْ ذاتها لأنها أم الخبائث مبالغة في التنفر عَنْهَا
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ آكِلَ ثَمَنِهَا (وَمُبْتَاعَهَا) أَيْ مُشْتَرِيهَا (وَعَاصِرَهَا) وَهُوَ مَنْ يَعْصِرُهَا بِنَفْسِهِ لِنَفْسِهِ أَوْ لِغَيْرِهِ (وَمُعْتَصِرَهَا) أَيْ مَنْ يَطْلُبُ عَصْرَهَا لِنَفْسِهِ أَوْ لِغَيْرِهِ (وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ) أَيْ مَنْ يَطْلُبُ أَنْ يَحْمِلَهَا أَحَدٌ إِلَيْهِ
قال المنذري وأخرجه بن مَاجَهْ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَأَبِي طُعْمَةَ مَوْلَاهُمْ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْغَافِقِيُّ هَذَا سُئِلَ عَنْهُ يَحْيَى بن معين فقال لا أعرفه وذكره بن يُونُسَ فِي تَارِيخِهِ وَقَالَ إِنَّهُ رَوَى عَنِ بن عُمَرَ رَوَى عَنْهُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِيَاضٍ وَأَنَّهُ كَانَ أَمِيرَ الْأَنْدَلُسِ قَتَلَتْهُ الرُّومُ بِالْأَنْدَلُسِ سَنَةَ خَمْسَ عشرة ومائة
وأبو علقمة مولى بن عباس ذكر بن يونس أنه روى عن بن عُمَرَ وَغَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَأَنَّهُ كَانَ عَلَى قَضَاءِ إِفْرِيقِيَّةَ وَكَانَ أَحَدَ فُقَهَاءِ الْمَوَالِي وَأَبُو طُعْمَةَ هَذَا مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَمَاهُ مَكْحُولٌ الْهُذَلِيُّ بِالْكَذِبِ انْتَهَى
٦ - (بَاب مَا جَاءَ فِي الْخَمْرِ)
[٣٦٧٥] تُخَلَّلُ (أَهْرِقْهَا) بِسُكُونِ الْقَافِ وَكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ صُبَّهَا وَالْهَاءُ بَدَلٌ مِنَ الْهَمْزَةِ وَالْأَصْلُ أَرِقْهَا وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ هَذِهِ الْكَلِمَةُ بِالْهَمْزَةِ وَالْهَاءِ مَعًا كَمَا وَقَعَ هُنَا وَهُوَ نَادِرٌ
وفيه دليل على أن الخمر لاتملك وَلَا تُحْبَسُ بَلْ تَجِبُ إِرَاقَتُهَا فِي الْحَالِ وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ الِانْتِفَاعُ بِهَا إِلَّا بِالْإِرَاقَةِ (قال لا
Также этот хадис передавал Ахмад ибн Ханбал и другие от Вакия. В дальнейшем будет приведено высказывание аль-Мунзири о (аль-Гафики), приписываемое Гафику Хасану из Андалусии. Суюти говорит, что фраза «Проклят алкоголь» (لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ) относится именно к нему, поскольку он является источником всех зол, и это выражение служит усилением для отвращения от него.
Возможно, имеется в виду тот, кто употребляет цену (وَمُبْتاعَهَا) алкоголя, то есть его покупатель, а также тот, кто выжимает (وَعَاصِرَهَا) — то есть человек, который выжимает алкоголь для себя или для другого, и тот, кто стремится к выжимке (وَمُعْتَصِرَهَا) для себя или для другого, а также тот, кто просит, чтобы кто-то принес ему алкоголь (وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ).
Аль-Мунзири сказал, что хадис приводится в «Сунане» Ибн Маджа, но с добавлением: «и Абу Ту’ма, их раб, и Абдуррахман аль-Гафики». На вопрос Яхьи ибн Муйина о нем он ответил, что не знает его. Ибн Юнус упомянул его в своей хронике, сказав, что он передавал от Ибн Умара, а от него — от Абдурразиза ибн Умара ибн Абдурразиза ибн Ийяда. Он был эмиром Андалусии и был убит римлянами в Андалусии в 115 году хиджры.
Абу Алькъама, раб бин Аббаса, упомянул, что Ибн Юнус передавал от Ибн Умара и других сподвижников, и что он был судьей в Ифрикии и одним из учёных среди mawali (прислуживающих). Абу Ту’ма, раб Умара ибн Абдурразиза, слышал от Абдуллы ибн Умара, и Макхул аль-Хузали обвинял его во лжи.
6 - (Глава о том, что сказано о вине)
[3675] В слове (أَهْرِقْهَا) буква каф с сукуном и ра с касрой, то есть «вылей её», а буква h заменяет хамзу. Исходное слово — «أَرِقْهَا». Иногда употребляется это слово с хамзой и h вместе, как здесь, что встречается редко.
В этом содержится доказательство того, что алкоголь не может быть собственностью и не подлежит хранению, а его необходимо немедленно выливать, и никому не разрешается пользоваться им, кроме как путём выливания.