HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Запрет опьяняющих напитков

Хадис № 3684

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ شَرَابٍ مِنَ الْعَسَلِ، فَقَالَ: «ذَاكَ الْبِتْعُ» قُلْتُ: وَيُنْتَبَذُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ، فَقَالَ: «ذَلِكَ الْمِزْرُ» ثُمَّ قَالَ: «أَخْبِرْ قَوْمَكَ أَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص420
  • Зубайр Али Заи:Иснад достоверен, достоверный по аль-Бухари (6124, 4344), достоверный по Муслиму (1733 после 2001)Isnaad Sahih Sahih Bukhari (6124، 4344) Sahih Muslim (1733 After 2001)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص526
Нам передал Вахб ибн Бакыйя от Халида, от Асима ибн Кулейба, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: «Я спросил Пророка ﷺ о напитке из мёда». Он сказал: «Это бит‘ (медовый хмельной напиток)». Я сказал: «А делают также набиз из ячменя и сорго». Он сказал: «Это мизр (ячменный хмельной напиток)». Затем сказал: «Сообщи своему народу, что всё опьяняющее — запрещено».
т. 3 с. 328

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 2
الْبِتْعُ
بَتَع (батъа) — термин, о котором сообщается, что его спрашивали, и ответ был следующим: всякое опьяняющее вещество запрещено. Бَتْع с сукуном на букве та означает «небиذ аль-‘асаль» — медовый напиток, который является вином жителей Йемена. При этом буква та может произноситься подвижно, как в словах «ким‘» и «кима‘», и это слово встречается неоднократно в хадисах.
الْمِزْرُ
مَزَرَ (мазара) — слово, связанное с напитком, упомянутым в хадисах. Сообщается, что группа людей из Йемена спросила об этом напитке, который называли المِزْرُ (аль-мизр). Было сказано, что это напиток, получаемый из кукурузы, а по другим версиям — из ячменя или пшеницы. Пророк (мир ему) сказал: «Всякое опьяняющее — запрещено». Мизр с كسرة (с кясрой) — это разновидность вина, изготовленного из зерна. Также упоминается мнение Тауса, что даже один глоток (المَزْرَة الواحدة) запрещён. Термины المَزْرُ и التَّمَزُّرُ означают постепенное пробование чего-либо, по одному глотку за раз. Это отличается от передаваемого мнения, что один или два глотка не запрещены, возможно, из-за искажения передатчиков. В хадисе Абу аль-Алии говорится: «Пей вино, но не делай تمزр — то есть не пей его для удовольствия, а только чтобы утолить жажду, как воду, и не пей его снова и снова, пока не опьянеешь».