Сунан Абу Дауда · О тех, кто не одобряет шёлк
Хадис № 4049
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ، أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصَّهُمْ رَجُلٌ مِنَ الْأَزْدِ يُقَالُ: لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ: فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ: لَا قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ عَشْرٍ، عَنِ الوَشْرِ، وَالْوَشْمِ، وَالنَّتْفِ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا، مِثْلَ الْأَعَاجِمِ، أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ، وَعَنِ النُّهْبَى، وَرُكُوبِ النُّمُورِ، وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ، إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ»
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
- Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص328
- Зубайр Али Заи:слабый
- Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям, кроме упоминания запрета на ношение кольца, кроме для обладателя властиصحيح لغيره دون ذكر النهي عن لبس الخاتم إلا لذي سلطانسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص159
Я вышел с моим товарищем, которого звали Абу Аамир, человеком из племени Маафер, чтобы молиться в Ильяе. Их имамом был человек из Азд, которого звали Абу Райхана из числа сподвижников. Абу Хусейн сказал: «Мой товарищ пришёл в мечеть раньше меня, потом я догнал его и сел рядом. Он спросил меня: »Ты слышал рассказы Абу Райханы?» Я ответил: »Нет». Он сказал: »Я слышал, как он говорил: »Посланник Аллаха ﷺ запретил десять вещей: колдовство, татуировки, выщипывание волос, борьбу мужчины с мужчиной без пояса (шияр), борьбу женщины с женщиной без пояса, чтобы мужчина носил внизу одежды шёлк, как у немусульман, или чтобы он носил шёлк на плечах, как немусульмане, а также запретил нухба (вид охоты), ездить на тиграх и носить перстни, кроме тех, кто имеет власть».» Абу Дауд сказал: «Особенностью этого хадиса является упоминание перстня».