HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О тех, кто не одобряет шёлк

Хадис № 4051

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص508
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص162
Нам передали Хафс ибн Умар и Муслим ибн Ибрахим, они сказали: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Хубайры, от Али (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне золотое кольцо, ношение шёлковой ткани кысси и красного седельного покрывала (мисара)».
т. 4 с. 49

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 2
الْقَسِّيِّ
قَسَسَ (касас) — в хадисе говорится о запрете ношения القَسِّيّ, что означает одежду из льна, смешанного с шёлком, привозимую из Египта. Название происходит от деревни на берегу моря недалеко от Тиниса, которая называется القَسّ (с открытым кяфом), хотя некоторые учёные произносят это с كسرة (с закрытым кяфом). Также говорят, что корень слова القَسِّيّ — это القَزِّيّ (каззий), относящийся к шёлку (قَزّ — шелкопряд), где буква ز заменена на س. Ещё одна версия связывает название с القَسّ — морозом, из-за белизны ткани.