HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 4123

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ، فَقَدْ طَهُرَ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص524
  • Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (366).صحيح مسلم (٣٦٦)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص211
Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян от Зайда ибн Асляма, от Абд-ар-Рахмана ибн Ва‘ля, от Ибн Аббаса, он сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Если кожа была выделана дубильными веществами, она стала чистой».
т. 4 с. 66

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1
الْإِهَابُ
Раздел: «Хамза» с буквой «ха» (أُهُبٌ — ухуб) В хадисе Умара: «А в доме были протухшие кожи». Аль-ухуб (الأُهُب) — с даммой на хамзе и «ха», а также [в форме أَهَبٌ] с фатхой на них обоих — форма множественного числа от «ихаб» (إِهَاب), то есть кожа. Говорят также, что кожу называют «ихаб» только до дубления, а после дубления это название к ней уже не применяется. Аль-‘атина (الْعَطِنَة) — протухшая, [находящаяся] в процессе своего дубления. Отсюда же и хадис: «Если бы Коран поместили в кожу, а затем бросили в огонь, она не сгорела бы». Говорят, что это было чудом, [явленным] ради Корана во времена Пророка, — да благословит его Аллах и приветствует, — подобно тому, как знамения являлись во времена [прежних] пророков. А говорят, что смысл таков: того, кого Аллах обучил Корану, не сожжёт огонь Последней жизни, и поэтому тело хранящего Коран [в своей памяти] уподоблено для него коже. Отсюда же и хадис: «Любая кожа, которую выдубили, стала чистой». Отсюда же и слова Аиши, да будет доволен Аллах ими обоими, при описании её отца: «и сохранил кровь в её кожах» — то есть в телах. В нём также упоминается «Ахаб» — это название местности в окрестностях Медины. Также говорят «Йахаб» с буквой «я».