HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Окрашивание в жёлтый цвет

Хадис № 4211

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ، فَقَالَ: «مَا أَحْسَنَ هَذَا» قَالَ: فَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، فَقَالَ: «هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا»، قَالَ: فَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَّبَ بِالصُّفْرَةِ، فَقَالَ: «هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص339
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص271
Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Исхак ибн Мансур, нам передал Мухаммад ибн Тальха от Хумайда ибн Вахба, от Ибн Тавуса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мимо Пророка ﷺ прошёл человек, окрасивший волосы хной. Он сказал: «Как это прекрасно!» Затем прошёл другой, окрасивший волосы хной и катамом (растение для тёмной краски). Он сказал: «Это лучше того». Затем прошёл третий, окрасивший волосы желтизной. Он сказал: «Это лучше всего этого»».
т. 4 с. 86

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
وَالْكَتَمِ
كَتَمَ (катама) — слово, встречающееся в хадисах, например в рассказе Фатимы бинт аль-Мунзир: «Мы расчёсывались с Асма перед состоянием ихрам и мазали волосы المكتومة». المكتومة — это красное масло, одно из арабских масел, в которое добавляли шафран. Также говорят, что в него добавляли катам — растение, смешиваемое с татимой (краской), которым волосы окрашивали в чёрный цвет. Есть мнение, что المكتومة — это татима. В хадисах упоминается, что Абу Бакр красил волосы хной и катамом, и это повторяется в разных рассказах. Возможно, под катамом подразумевается использование только катама без хны, так как хна с катамом даёт чёрный цвет. Абу Убайд говорит, что каттам — это слово с удвоенной та, но чаще встречается с ослабленной та. В хадисе о Замзаме говорится, что Абд аль-Мутталиб увидел во сне, что нужно выкопать место, где «катама» между навозом и кровью — это название колодца Замзам, который был зарыт и скрыт, пока Абд аль-Мутталиб не обнаружил его. Также сообщается, что лук пророка Мухаммада (мир ему) назывался الكتوم, потому что звук его был приглушён при бросании.