HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 4306

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: « يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ، عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ: دِجْلَةُ، يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ، يَكْثُرُ أَهْلُهَا، وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُهَاجِرِينَ - قَالَ ابْنُ يَحْيَى: قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ: وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ - فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ عِرَاضُ الْوُجُوهِ، صِغَارُ الْأَعْيُنِ، حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهْرِ، فَيَتَفَرَّقُ أَهْلُهَا ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَالْبَرِّيَّةِ وَهَلَكُوا، وَفِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ لِأَنْفُسِهِمْ وَكَفَرُوا، وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَّهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ، وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمُ الشُّهَدَاءُ «
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج3 ص27
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص362
Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, мне передал мой отец, нам передал Саид ибн Джумхан, нам передал Муслим ибн Абу Бакра, он сказал: я слышал своего отца, который рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди из моей общины поселятся в низменном месте, которое назовут аль-Басра, у реки, называемой Тигр, на которой будет мост. Число её жителей станет велико, и она станет одним из городов переселенцев». Ибн Яхья сказал: Абу Ма‘мар сказал: «и она станет одним из городов мусульман». «Когда наступят последние времена, придут потомки Кантуры — широколицые, с маленькими глазами, — и расположатся на берегу этой реки. И жители её разделятся на три группы: одна группа возьмётся за хвосты коров и уйдёт в степь — и они погибнут; другая группа станет заботиться только о себе — и они впадут в неверие; а третья группа поставит своих детей позади себя и станет сражаться с ними — и они мученики».
т. 4 с. 113

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
بِغَائِطٍ
(غَوَطَ) [هـ] В рассказе о Нухе, мир ему, говорится: «И закрылись источники величайшей глубины (аль-гаут) и врата небесные». Аль-гаут — это самая дальняя глубина земли. Отсюда же говорят о низменном месте земли: «гаит». Отсюда же место справления нужды называют «аль-гаит», потому что по обычаю нужда справлялась в низменном месте земли, где это было более сокрыто. Затем значение расширилось, и слово стало применяться к самим нечистотам. [س] Отсюда же и хадис: «Пусть двое мужчин не отправляются справлять нужду, разговаривая друг с другом», то есть они справляют нужду, беседуя между собой. Слово «аль-гаит» неоднократно упоминается в хадисах в значении как самого действия, так и места. [هـ] Отсюда же и хадис: «Один человек пришёл и сказал: «О Посланник Аллаха, скажи жителям аль-гаита, чтобы они хорошо обращались со мной»» — он имел в виду жителей долины, в которой проживал. [س] Отсюда же и хадис: «Моя община поселится в гаите, который они назовут аль-Басрой», то есть в низменной впадине земли. И в другом хадисе: «Лагерь мусульман в день великой битвы будет в аль-Гуте, рядом с городом, называемым Дамаск». Аль-Гута — название садов и водоёмов вокруг Дамаска, это её Гута.