Сунан Абу Дауда · Повеление и запрет

Хадис № 4343

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ أَبِي الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، إِذْ ذَكَرَ الْفِتْنَةَ، فَقَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ، وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ، وَكَانُوا هَكَذَا» وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: كَيْفَ أَفْعَلُ عِنْدَ ذَلِكَ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ؟ قَالَ: «الْزَمْ بَيْتَكَ، وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَخُذْ بِمَا تَعْرِفُ، وَدَعْ مَا تُنْكِرُ، وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ، وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан сахих (хороший достоверный)
Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص37
Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص400

Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Юнус ибн Абу Исхак от Хиляля ибн Хаббаба Абу аль-Аля, он сказал: мне передал Икрима, мне передал Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас, он сказал: «Однажды, когда мы были возле Посланника Аллаха ﷺ, он упомянул смуту и сказал: «Когда вы увидите, что люди стали небрежны в своих обязательствах и легко относятся к доверенному им, и стали вот такими» — и он сплёл пальцы. Я поднялся к нему и сказал: «Как мне поступить в это время, пусть Аллах сделает меня выкупом за тебя?» Он сказал: «Оставайся в своём доме, удерживай свой язык, придерживайся того, что знаешь, и оставь то, что отвергаешь, занимайся своим личным делом и оставь дело общей массы людей»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Ибн Маджа

Шарх1 Тахридж7 Редкие слова2

مَرِجَتْ: مَرَجَ (мараджа) — означает смешение, путаницу. В Коране сказано: «Как вы будете, когда религия смешается», то есть когда она испортится и ее причины будут беспорядочны. Мَرْج — это смешение. В хадисе Ибн Умара говорится: «Обеты их перемешались», то есть перепутались. В хадисе Аиши сказано, что ангелы созданы из одного света, а джинны — из مَارِجٍ (мариж) огня, то есть пламени, смешанного с чернотой. В другом хадисе упоминается «خيل المرابط» (лошади гарнизона), и сказано, что они долго находятся в مَرْجٍ — просторной земле с густой растительностью, где животные свободно пасутся и гуляют, как хотят.
وَشَبَّكَ: شَبَكَ (шабака) — в хадисах говорится, что если кто-то идёт на молитву, не следует переплетать пальцы рук, так как в молитве «تشبيك اليد» — это введение пальцев друг в друга. Это нежелательно, как и завязывание волос, закрытие ушей и покрытие головы, так как это может вызвать сонливость, а также запрещено делать то, что нарушает чистоту. Некоторые толкователи считают, что «تشبيك اليد» — это намёк на участие в спорах и ссорах, и приводят в доказательство слова Пророка (мир ему), когда он говорил о смуте: «فشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَالَ: اخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا» — он переплёл пальцы и сказал: «Они разошлись, и так произошло». В хадисах о времени молитвы говорится, что «اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ» — когда звёзды появляются все вместе и смешиваются друг с другом из-за их большого количества. Также говорится, что рука верблюда попала в «شَبَكَةِ جُرْذَانٍ» — сеть нор сусликов, которые расположены близко друг к другу. В хадисе Умара рассказывается, что человек из племени Тамим нашёл «شبكة» на спине верблюда и попросил у Амир аль-Муминин воды. «الشبكة» — это близко расположенные колодцы, соединённые между собой, и множественное число — «شِبَاك». В хадисе Абу Рухма говорится, что у тех, у кого есть скот, есть «شبكة جرح» — место в Хиджазе в землях Гифар.