[4586] (من تطبب) с удвоением первой буквы موحدة, то есть занимается медициной и лечит больного. (ولا يُعلم منه طب) означает, что лечение является правильным, но с преобладанием ошибки, и он ошибся в своем лечении, причинив вред больному. (فهو ضامن) — он несет ответственность, поскольку смерть возникла вследствие его действия, и он является причинителем, так как не знает этого, поэтому его преступление возлагается на его имущество.
Аль-Хаттаби сказал: я не знаю разногласий в том, что лечащий, если превысил пределы и больной погиб, несет ответственность. Тот, кто занимается медициной или практикой, не зная ее, является причинителем, и если вследствие его действия наступает вред, он обязан выплатить дию, и освобождается от наказания, поскольку не действует без разрешения больного.
Преступление врача, по мнению большинства факихов, возлагается на его имущество — на этом они сошлись.
(Сказал Наср) бин Асым в своей риваяте от аль-Валид бин Муслим: бин Джурайдж сообщил мне, а Мухаммад бин ас-Сабах сказал о бин Джурайдже: (не передавал его) то есть хадис с иснадом (кроме аль-Валида бин Муслим), и мы не знаем, является ли он достоверным или нет, то есть не знаем, достоверен ли он с иснадом или нет.
Аль-Даракутни передал его двумя путями от Абдуллаха бин Амра и сказал, что никто, кроме аль-Валида бин Муслима, не передавал его от бин Джурайджа, а другие передают его мурасланом.
Аль-Хаким включил его в «Аль-Мустадрак» в разделе о медицине и сказал, что он достоверен.
Аль-Дахаби подтвердил это, а аль-Мунави сказал то же самое.
Аль-Мундири сказал, что ан-Насаи передал его с иснадом и мункатъа, а ибн Маджах — без продолжения иснада.
[4587] (فأعنَت) означает, что он причинил вред больному и испортил его состояние. (فهو ضامن) — то есть тот, кто лечил, несет ответственность за дию на свое имущество, если больной умер по его вине, совершив действие, которое убивает без знания. А тот, у кого есть опыт в этом деле, считается правым, даже если ошибся из-за недостатка мастерства или неполноты ремесла, и в таком случае он не считается виновным. Так сказал ученый аль-Алками.
(Сказал Абд аль-Азиз) — то есть упомянутый передатчик — (для смягчения и предупреждения), что врач (إنه) лишь делает рассечение вен (قطع العروق), то есть кровопускание (الفصد), и (البط) — рассечение, говорят: بططت القرحة — то есть рассек ее, и (الكي) — прижигание. В словаре сказано: كواه — прижигал, то есть обжигал кожу железом или подобным.
Имеется в виду то, что сказал Абд аль-Азиз, и Аллах знает лучше его намерение.