HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Запрет шпионажа

Хадис № 4889

  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный благодаря другим путям
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص199
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص251
Нам передал Саид ибн Амр аль-Хадрами, нам передал Исмаил ибн Айяш, нам передал Дамдам ибн Зур‘а, от Шурайха ибн Убайда, от Джубайра ибн Нуфайра, Касира ибн Мурры, Амра ибн аль-Асвада, аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба и Абу Умамы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если правитель начинает выискивать в людях подозрительное, то он портит их».
т. 4 с. 272

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
الرِّيبَةَ
رَيَب (райяб) — слово, часто встречающееся в хадисах, означает сомнение. Также говорится, что это сомнение с подозрением. Говорят: «رابَنِي الشيءُ» и «أرابَنِي» — значит, что что-то вызвало у меня сомнение или смуту. «أرابَنِي في كذا» означает, что что-то заставило меня сомневаться и внушило подозрение. Когда сомнение исчезает, говорят «رابَنِي» без ألف. В хадисе сказано: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» — то есть оставь то, в чём сомневаешься, и придерживайся того, в чём нет сомнений. В хадисе Умара говорится: «مكسبة فيها بعض الريبة خير من المسألة» — то есть заработок с некоторым сомнением лучше, чем просить у людей. В хадисе أبي بكر говорится, что нужно придерживаться «الرائب من الأمور» — того, что не вызывает сомнений, подобно чистому молоку, у которого снята пена, и избегать «الرائب منها» — то есть дела, в которых есть сомнения и мутность. Также объясняется, что молоко, которое свернулось и с которого сняли пену, называется «رائب». В хадисе говорится, что если правитель вызывает сомнения у людей, подозревая их, это ведёт к их пороку и греху. В хадисе Фатимы говорится: «يريبني ما يريبها» — то есть меня огорчает то, что огорчает её, и меня беспокоит то, что беспокоит её. Говорят: «رابَنِي هذا الأمر» и «أرابَنِي» — когда видишь что-то неприятное. В хадисе говорится, что никто не сомневается в поступках Зайба аль-Хакифа, то есть никто не тревожится из-за него. В одном из хадисов упоминается, что иудеи спросили пророка, что у него на уме, выражаясь словом «ما رابكم إليه» — то есть в чём ваша нужда. В хадисе Ибн Масуда говорится: «ما رابك إلى قطعها» — что означает «какова твоя нужда в этом». Есть разные варианты произношения и толкования этого выражения, но общий смысл — вопрос о причине или нужде в чём-либо.