Хадис № 5019

«Сон верующего — часть из сорока шести частей пророчества».

«От пророчества остались лишь добрые вести.» Они спросили: «Что такое добрые вести?» Он ответил: «Правдивые сны.»

«Когда приближается время, сны верующего почти не бывают ложными, и сон верующего — это часть из сорока шести частей пророчества». Сказал Мухаммад: «Я говорю это». Говорили, что сны бывают трёх видов: внутренний разговор, устрашение шайтана и благие вести от Аллаха. Кто увидит что-то неприятное, пусть никому не рассказывает и встанет помолится. Говорили, что тяжесть во сне нежелательна, а цепи (ограничения) нравятся, и говорили, что цепи — это стойкость в религии. Котада, Юнус, Хишам и Абу Хилаль передали от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, и некоторые включили это полностью в хадис, а хадис Ауфа яснее. Юнус сказал: «Не думаю, что это кроме как от Пророка ﷺ в отношении цепей». Абу Абдуллах сказал: «Цепи бывают только на шее».

Когда приблизится время, — и он рассказал этот хадис, — но не упомянул в нём Посланника Аллаха ﷺ.

Когда приблизится время, — и он рассказал этот хадис, — но не упомянул в нём Посланника Аллаха ﷺ.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда приближается время, сны верующего почти не бывают ложными, и самые правдивые из них — самые правдивые в речи. Сон мусульманина — часть из сорока шести частей пророчества. Сны бывают трёх видов: хорошие сны — весть от Аллаха, сны от огорчения шайтана, и сны, которые человек рассказывает себе сам. Если кто-то из вас увидит то, что ему неприятно, пусть встанет, плюнет и не рассказывает об этом людям».

Сон верующего — часть сорока шести частей пророчества.

Пророк ﷺ сказал: «Сны бывают трёх видов: радостное весть от Аллаха, разговор души и пугание от шайтана. Если кто-то из вас увидит сон, который ему нравится, пусть расскажет его, если пожелает. А если увидит что-то неприятное, пусть никому не рассказывает и встанет на молитву.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда время приблизится, сны верующего почти не бывают ложными, и самые правдивые из них — самые правдивые в речи. Сон верующего — часть из сорока шести частей пророчества.»

Пророк ﷺ сказал: «Я не люблю зависть, но люблю узду (ограничение). Узда — это устойчивость в религии».

Пророк ﷺ сказал: «Сон верующего — часть из сорока шести частей пророчества»

Пророк ﷺ сказал: «Сон верующего — часть из сорока шести частей пророчества»

«Сон верующего — часть из семидесяти частей пророчества».

Я слышал Абу Саламу, который сказал: «Абу Хурайра передал от Посланника Аллаха ﷺ: «Праведное сновидение — часть сорока шести частей пророчества»».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сны бывают трёх видов: радостное весть от Аллаха, разговор души и устрашение от шайтана. Если кто-то из вас видит сон, который ему нравится, пусть расскажет его, если хочет. А если видит что-то неприятное, пусть никому не рассказывает и встанет, чтобы совершить молитву».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сон мусульманина или видение для него — часть из сорока шести частей пророчества».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда приблизится время, сны мусульманина почти не будут лгать. Самые правдивые в снах — самые правдивые в речи. Сон мусульманина — часть из сорока шести частей пророчества». Он также сказал: «Сны бывают трёх видов: хорошие сны — весть от Аллаха, печальные сны — от шайтана, и сны, которые человек рассказывает сам себе. Если кто-то увидит то, что ему неприятно, пусть никому не рассказывает об этом, а встанет и помолится». Он добавил: «Мне нравится, когда во сне есть оковы, а я не люблю распущенность; оковы — это твёрдость в религии».

Пророк ﷺ сказал: «Сны бывают трёх видов: хороший сон — весть от Аллаха, печальный сон — от шайтана, и сон, который человек рассказывает сам себе. Если кто-то из вас увидит то, что ему неприятно, пусть не рассказывает об этом, а встанет и помолится.»

«Когда приблизится время, видение верующего едва ли будет ложным, и самый правдивый из них в видениях — самый правдивый в словах».

Пророк ﷺ говорил: «Не рассказывайте сны никому, кроме знающего или искренне советующего.»

Пророк ﷺ говорил: «Я не люблю чрезмерную строгость, но люблю узы (ограничения). Узы — это устойчивость в религии».