HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О почитании родителей

Хадис № 5141

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ح، وحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟، قَالَ: «يَلْعَنُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَلْعَنُ أَبَاهُ، وَيَلْعَنُ أُمَّهُ، فَيَلْعَنُ أُمَّهُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص263
  • Зубайр Али Заи:Достоверный аль-Бухари (5973), достоверный Муслим (90)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص455
Нам передал Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд, он сказал: нам сообщил... — а также нам передал Аббад ибн Муса, — оба они сказали: нам передал Ибрахим ибн Саад от своего отца, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, один из величайших тяжких грехов — чтобы человек проклинал своих родителей». Его спросили: «О Посланник Аллаха, как же человек может проклинать своих родителей?» Он сказал: «Он ругает отца другого человека, и тот ругает его отца, и он ругает его мать, и тот ругает его мать»
т. 4 с. 336

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 14, с. 35
وَعِنْدَ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ فَقَالَ لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ (حَقًّا) أَيْ قُلْتَ قَوْلًا حَقًّا (وَاجِبًا) صِفَةٌ مُؤَكِّدَةٌ لِقَوْلِهِ حَقًّا أَيْ حَقًّا ثَابِتًا مطابقا للواقع قَرُبَ هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورُونَ مِنَ الْأُمِّ وَالْأَبِ وَالْأُخْتِ وَالْأَخِ وَغَيْرِهِمْ مِنْكَ (رَحِمًا) أَيْ قَرَابَةً (مَوْصُولَةً) أَيْ يَجِبُ صِلَتُهَا وَيَحْرُمُ قَطْعُهَا لِمَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّحِمُ شَجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَقَالَ اللَّهُ مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّحْمَةُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ الْكَبِيرِ تَعْلِيقًا وقال بن أَبِي حَاتِمٍ كُلَيْبُ بْنُ مَنْفَعَةَ الْحَنَفِيُّ قَالَ أَتَى جَدِّي النَّبِيَّ ﷺ مُرْسَلٌ فَقَالَ مَنْ أَبَرُّ وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ مُصَاحَبَتِي قَالَ أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أبوك وأخرجه مسلم وبن مَاجَهْ بِنَحْوِهِ فِي حَدِيثِهِمَا ثُمَّ أُمُّكَ مَرَّتَيْنِ [٥١٤١] (أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ) فَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى كِلَاهُمَا يَرْوِيَانِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ (فَيَلْعَنُ أَبَاهُ) أَيْ يَلْعَنُ الرَّجُلُ الْمَلْعُونُ أَبُوهُ أَبَا اللَّاعِنِ (فَيَلْعَنُ أُمَّهُ) أَيْ يَلْعَنُ الرَّجُلُ الْمَلْعُونَةُ أُمُّهُ أُمَّ اللَّاعِنِ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَنْ تَسَبَّبَ فِي شَيْءٍ جَازَ أَنْ يُنْسَبَ إِلَيْهِ ذَلِكَ الشَّيْءُ وَفِيهِ قَطْعُ الذَّرَائِعِ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْعَصِيرِ مِمَّنْ يَتَّخِذُ الْخَمْرَ وَالسِّلَاحَ مِمَّنْ يَقْطَعُ الطَّرِيقَ وَنَحْوِ ذَلِكَ انْتَهَى
В передаче Муслима от Абу Хурайры сообщается, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, у меня есть родственники, которых я поддерживаю, а они меня разрывают; я хорошо к ним отношусь, а они плохо ко мне; я проявляю терпение к ним, а они проявляют ко мне невежество». Тогда он сказал: «Если ты так, как сказал, то словно ты выливаешь на них воду, и у тебя всегда будет покровительство Аллаха над ними, пока ты будешь так поступать». Здесь слово «حقًا» означает истинное, обязательное, подтверждающее качество, то есть ты сказал истинное, соответствующее действительности утверждение. Эти родственники — упомянутые: мать, отец, сестра, брат и другие, кто является твоими родственниками (رحمًا), то есть близкими родственниками, которых необходимо поддерживать и запрещено разрывать. Как передал Абу Хурайра, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Родство — это чувство сострадания от Милостивого. Аллах сказал: «Кто поддерживает тебя, я поддержу его, а кто разрывает тебя, я разорву его»». Это передал аль-Бухари. От Аиши رضي الله عنها сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Милость прикреплена к Престолу и говорит: «Кто поддерживает меня, Аллах поддержит его, а кто разрывает меня, Аллах разорвет его»». Это передали аль-Бухари и Муслим. От Джубайра ибн Мутъима сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдет в Рай тот, кто разрывает родственные связи». Это передали аль-Бухари и Муслим. Аль-Мунзири отметил, что аль-Бухари упомянул это в своей книге «Ат-Тарих аль-Кабир» с комментарием. Кулиб ибн Манфа‘а аль-Ханафи сказал: «К моему деду пришел посланник и спросил: «Кто более всего достоин моего доброго общения?» Он ответил: «Твоя мать». Снова спросил: «Кто?» — «Твоя мать». Еще раз спросил: «Кто?» — «Твоя мать». Потом сказал: «Твой отец». Это передал аль-Бухари от Абу Зур‘а ибн Амр ибн Джарир от Абу Хурайры, который сказал: «Пришел человек к Пророку ﷺ и спросил: «О Посланник Аллаха, кто более всего достоин моего доброго общения?» Он ответил: «Твоя мать». Потом: «Твоя мать». Потом: «Твоя мать». Потом: «Твой отец»». Это также передали Муслим и ибн Маджа с подобным текстом, при этом мать упоминается дважды. [5141] (Сообщил нам Ибрахим ибн Са‘д) Мухаммад ибн Джафар и Аббад ибн Муса, оба передают от Ибрахима ибн Са‘д, что «проклинает своего отца» означает, что проклинающий человек проклинает своего отца, который проклинает; «проклинает свою мать» — что проклинающий человек проклинает свою мать, которая проклинает. Ан-Навави в своем комментарии к хадису сказал, что это является доказательством того, что тот, кто способствует чему-либо, может быть приписан к этому, и в этом содержится запрет на продажу сока тем, кто производит вино, и оружия тем, кто занимается разбоями и тому подобное.