Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص266
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص466
Мы вошли к Абу Зару, и он был в плаще, а на его слуге был такой же. Мы сказали: «О Абу Зар, если бы ты взял плащ своего слуги и наложил на свой, это была бы одежда, а на него — другая одежда». Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ваши братья — это те, кого Аллах поставил под вашу власть. Кто имеет брата под своей властью, пусть кормит его из того, что ест сам, и одевает его из того, что носит сам, и не обременяет его сверх сил. Если же обременит, пусть помогает ему»».
Ты упрекнул его его матерью, а Абу Зарр упоминает это как от Посланника Аллаха ﷺ, так и от самого себя, поэтому нет упрёка в этом, и нет смысла отрицать это.
Завершился разговор аль-Мундхири.
[5158] (Ваши братья) то есть ваши рабы, (под вашими руками) то есть под вашим управлением, распоряжением и властью, (пусть одевает его) а в некоторых рукописях: «пусть облачает его в одежду» из одежды (которую носит) с открытым первым и открытым последним гласным, (если он возложит на него то, что превзойдёт его) то есть тяжёлую работу, (пусть проклянет его) то есть за эту работу либо лично, либо через кого-то другого.
Аль-Навави сказал: повеление кормить их тем, что ест хозяин, и одевать их в то, что носит он, понимается как рекомендательное, а не обязательное, и это согласно единодушию мусульман. Обязательным для хозяина является обеспечение раба пропитанием и одеждой в пределах обычного, в соответствии с местом и людьми, независимо от того, относится ли это к тому же виду расходов, что и у хозяина, или меньше, или больше. Даже если хозяин скупится на себя чрезмерно, выходя за пределы обычного для подобных ему, будь то по аскетизму или скупости, ему не дозволено скупиться на раба и принуждать его к согласию, кроме как с его добровольного согласия.
Завершено.
(От аль-Аамаша и подобное) то есть подобно риваяту Исы ибн Юнуса без упоминания истории о ругани.
И Аллах знает лучше.
Аль-Мундхири умолчал об этом хадисе.
[5159] (Я бил мальчика моего) то есть раба моего, (и услышал сзади голос) то есть речь говорящего, который сказал