Джами ат-Тирмизи · Использование полотенца после омовения

Хадис № 53

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الجَرَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الوُضُوءِ»، حَدِيثُ عَائِشَةَ لَيْسَ بِالقَائِمِ وَلَا يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي هَذَا البَابِ شَيْءٌ، وَأَبُو مُعَاذٍ يَقُولُونَ: هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الحَدِيثِ. وَفِي البَابِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

Ат-Тирмизи:Не является аль-Каимليس بالقائمجامع الترمذي ج1 ص98
Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
Аль-Албани:его иснад слаб
Зубайр Али Заи:слабый
Башшар Аввад Маруф:слабый

Нам передал Суфьян ибн Ваки‘ ибн аль-Джаррах, сказал: нам передал Абдуллах ибн Вахб от Зейда ибн Хубаба от Абу Муаза от аз-Зухри от Урвы от Аиши, которая сказала: «У Посланника Аллаха ﷺ была тряпица, которой он вытирался после малого омовения». Хадис Аиши не является устойчивым, и в этом разделе от Пророка ﷺ не передано ничего достоверного. Абу Муаза называют Сулейманом ибн Аркамом, а он слаб по мнению знатоков хадиса. В этом разделе также передано от Муаза ибн Джабаля.

Цепочка передатчиков

Шарх1 Редкие слова1

يُنَشِّفُ: نَشَفَ (нашфа) — в хадисе о Талке говорится, что он сказал: "Разорвите ваш договор, очистите место и сделайте его мечетью". Люди ответили: "Город далеко, и вода 'таншафу' — высыхает". Корень слова 'нашф' означает проникновение воды в землю или ткань. Говорят: "Земля 'нашифа' воду — то есть впитала её". Также говорят: "Ткань 'нашфа' пот, и она высохла". Земля, которая впитала воду, называется 'нашифа'. В хадисе говорится, что у Посланника Аллаха был 'нашшафа' — платок, которым он вытирал лицо после омовения. В хадисе Абу Айюба упоминается: "Я и мать Айюба взяли кусок ткани, чтобы высушить воду". В хадисе Аммара говорится, что он пришёл к пророку и увидел у него желтизну, и пророк сказал: "Вымой её", и он взял 'нашфа' и растёр ею желтизну, пока она не исчезла. 'Нашфа' — это движущийся предмет, иногда произносимый с сукуном, и это чёрный камень, будто обожжённый огнём, который плавает на поверхности воды и не тонет. Им очищают грязь с рук и ног. В хадисе Худейфы говорится: "Вас охватят испытания, которые бросают 'нашфа', а затем те, что бросают 'радф'". Это значит, что первые испытания не повлияют на религии людей из-за их лёгкости, а последующие, подобные камню, раскаленному огнём, будут более серьёзными и нанесут вред их телам.