Хадис № 53

Он совершил омовение (وضوء) и тщательно его выполнил. Так говорится в «Маджма’ аз-заваид». Что касается хадиса Абд ар-Рахмана ибн Аиша, то его приводил аль-Багави в «Шарх ас-Сунна», так же как и в «Мишкат» на странице 26. А хадис Анас приводил аль-Базар, и его формулировка такова: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве не укажу вам на то, что Аллах прощает им грехи? Это тщательное выполнение омовения и частые шаги к мечетям». В «Маджма’ аз-заваид» сказано, что Асым ибн Бахдала не слышал этого от Анас, однако остальные его передатчики достоверны. Что касается слов «хадис Абу Хурайры — хадис хороший и достоверный», то этот хадис также передал Муслим. Относительно утверждения «Аль-Аляа ибн Абд ар-Рахман — это сын Якуба аль-Джухани», местоимение «он» относится к Аль-Аляа, а не к Абд ар-Рахману. И этот же местоимение относится к Аль-Аляа, а не к Абд ар-Рахману. Он (Аль-Аляа ибн Абд ар-Рахман) считается достоверным среди специалистов по хадисам. Об этом говорит Хафиз в «Тахдиб ат-Тахдиб» в биографии Аль-Аляа ибн Абд ар-Рахмана, а также ат-Тирмизи, который называет его достоверным среди знатоков хадиса. На этом разбор заканчивается. Таким образом, очевидно, что местоимение «он» в словах «и он достоверен среди специалистов по хадисам» относится к Аль-Аляа. 9 - (Глава о платке после омовения) В «Камусе» говорится, что слово «миндиль» произносится с касрой и с фатхой, и это означает кусок ткани, которым вытираются и обтираются. Глава посвящена использованию платка после омовения для высушивания воды. Он сказал: «Нам рассказывал Суфьян ибн Вакий ибн аль-Джаррах, Абу Мухаммад ар-Равас аль-Куфи, который был правдив, за исключением того, что он был подвержен ошибкам из-за своей работы переписчика. Он включал в свои передатки то, что не принадлежало его хадисам, ему делали замечания, но он не принимал их, и поэтому его хадисы были отвергнуты, как сказано в «Ат-Такриб». (От Абу Муаза) Его имя — Сулейман ибн Аркам, и он считается слабым в основе хадиса, как прямо указал ат-Тирмизи в последующих словах. [53] Его слова: «У Посланника Аллаха ﷺ была ткань, которой он вытирался после омовения» — это относится к высушиванию.