HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава о чтении Корана ночью

Хадис № 447

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: «مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تَقْرَأُ وَأَنْتَ تَخْفِضُ مِنْ صَوْتِكَ»، فَقَالَ: إِنِّي أَسْمَعْتُ مَنْ نَاجَيْتُ، قَالَ: «ارْفَعْ قَلِيلًا»، وَقَالَ لِعُمَرَ: «مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تَقْرَأُ وَأَنْتَ تَرْفَعُ صَوْتَكَ»، قَالَ: إِنِّي أُوقِظُ الوَسْنَانَ، وَأَطْرُدُ الشَّيْطَانَ، قَالَ: «اخْفِضْ قَلِيلًا» وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ هَانِئٍ، وَأَنَسٍ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَأَكْثَرُ النَّاسِ إِنَّمَا رَوَوْا هَذَا الحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ مُرْسَلًا»
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج1 ص465
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص254
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал Яхья ибн Исхак, сказал: нам передал Хаммад ибн Саляма от Сабита аль-Бунани, от Абдуллаха ибн Рабаха аль-Ансари, от Абу Катады, что Пророк ﷺ сказал Абу Бакру: «Я проходил мимо тебя, когда ты читал, понижая голос». Тот ответил: «Я даю услышать это Тому, с Кем веду тайную беседу». Пророк ﷺ сказал: «Повысь немного голос». А Умару он сказал: «Я проходил мимо тебя, когда ты читал, повышая голос». Тот ответил: «Я пробуждаю спящего и отгоняю шайтана». Пророк ﷺ сказал: «Понизь немного голос». В этом разделе также передают от Аиши, Умм Хани, Анаса, Умм Салямы и Ибн Аббаса. Это редкий хадис, и передал его с полной цепочкой лишь Яхья ибн Исхак от Хаммада ибн Саляма, тогда как большинство передатчиков передавали этот хадис от Сабита, от Абдуллаха ибн Рабаха как мурсаль (с обрывом цепочки).
т. 2 с. 309

Цепочка передатчиков

الْوَسْنَانَ
وَسِنَ (васина) — означает пробуждать того, кто спит, но не находится в глубоком сне. وَسَن (васан) — это начало сна. Говорят: وَسِنَ (васина) или يَوْسَنُ (йаусану) — значит он спит немного, то есть он وَسِن (васин) или وَسْنَان (васнан). Буква «ه» в слове سِنَة (синна) заменяет пропущенную واو (вау). В хадисе от Абу Хурайры говорится: «Небольшое время наступит, пока лиса не проведёт свою وَسْنَة (васнату) между двумя колоннами мечети», то есть она проведёт свой короткий сон. Это означает, что мечеть опустеет, и зверь сможет в ней спать. В другом хадисе от Умара говорится: «Один человек воспользовался спящей рабыней, он её побил и хотел воспользоваться ею, и свидетели сказали, что она была принуждена», то есть он воспользовался ею, когда она была وَسْنَى (васна) — спящей принудительно.