HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О садаке за умершего

Хадис № 669

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ، أَفَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: فَإِنَّ لِي مَخْرَفًا، فَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ»، " وَبِهِ يَقُولُ أَهْلُ العِلْمِ يَقُولُونَ: لَيْسَ شَيْءٌ يَصِلُ إِلَى المَيِّتِ إِلَّا الصَّدَقَةُ وَالدُّعَاءُ «وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا.» قَالَ: وَمَعْنَى قَوْلِهِ إِنَّ لِي مَخْرَفًا يَعْنِي: بُسْتَانًا "
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج2 ص48
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص361
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Раух ибн Убада, он сказал: нам передал Закария ибн Исхак, он сказал: мне передал Амр ибн Динар от Икримы, от Ибн Аббаса, что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла. Принесёт ли ей пользу, если я подам милостыню от её имени?» Он сказал: «Да». Тот сказал: «У меня есть финиковый сад, и я призываю тебя в свидетели, что я отдал его в качестве милостыни от её имени». Это хороший (хасан) хадис. И на этом основании говорят учёные: к покойному не доходит ничего, кроме милостыни и мольбы. Некоторые передали этот хадис от Амра ибн Динара, от Икримы, от Пророка ﷺ в форме мурсаль. Он сказал: смысл слов «у меня есть махраф» — это сад.
т. 3 с. 47

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
مَخْرَفًا
خَرَفَ (харафа) — означает возвращение больного к пальмам рая, чтобы собирать их плоды. Мخариф — множественное число от مخرَف (с открытым фатхой), что означает стену из пальм, или участок между рядами пальм, где можно собирать плоды с тех, которые хочешь. Также мخرфа — это дорога между двумя рядами пальм, по которой можно ходить и собирать урожай. В хадисах говорится, что Умар сказал: «تركتم على مثل مخرَف النعم» — оставил вас на подобии путей скота, которые они протаптывают своими копытами. В хадисе от Абу Тальхи упоминается, что у него есть مخرَف — сад из пальм, который он сделал садакой. Мخرَف с фатхой — это участок пальм или фиников. В хадисе от Абу Катады говорится, что он купил مخرَف — стену из пальм, с которой собирают финики. В другом хадисе говорится, что больной возвращается к خِرافة الجنة — сбору плодов рая. Говорят: «خرفت النخلة» — я собираю с пальмы плоды. В другом хадисе خُرْفَة (с даммой) — название того, что собирают с пальмы, когда она достигает зрелости. В хадисе говорится, что у больного есть خريف — плод рая, который он собирает, причём слово в форме فعيل, что означает страдательное причастие. В хадисе от Абу Амры говорится, что نخلة خُرْفَة الصائم — плод, который ест постящийся, и его связывают с постящимся, потому что рекомендуется прерывать пост именно этим плодом. В хадисах упоминается, что он взял مخرَف (с кясрой) — место, где собирают плоды. Также говорится, что дерево дальше от плодов, чем خارف — тот, кто собирает плоды, то есть собирает урожай. В хадисах говорится, что бедные из уммы войдут в рай раньше богатых на сорок خريف — خريف — известное время года между летом и зимой, и здесь подразумевается сорок лет, так как خريف бывает в году только один раз, и сорок таких периодов — сорок лет. В хадисах говорится, что жители ада будут звать Малика сорок خريف. В другом хадисе خريف — расстояние между плечами хранителя ада, то есть расстояние, которое можно пройти между двумя такими периодами. В хадисе Салямы ибн аль-Аква говорится, что пальма не давала плодов в определённые сезоны, но давала молоко в خريف, и учёные объясняют, что молоко в этот период более жирное. В хадисе от Умара говорится, что если видишь людей, которые «خرَفوا في حائطهم» — то есть остались в своих местах во время сбора плодов (خريف), то это значит, что они остались в летний и зимний периоды. В хадисе от аль-Джаруда говорится, что он спросил Пророка о женщинах, которых они посещают в خُرُف — то есть в период выхода плодов, и Пророк ответил, что это искушение верующего — огонь ада. В хадисе Исы (мир ему) сказано, что он посылает своих последователей, как баранов, чтобы собирать ягнят Израиля, где бараны — старшие и учёные, а ягнята — молодые и неопытные. В хадисе от Айши упоминается человек по имени خُرَافَة — человек из племени Удра, которого одержали джинны, и он рассказывал то, что видел, но его не верили и называли «حديث خرافة» — рассказы, которые отвергают и считают странными. Пророк сказал о нём: «خرافة حق والله أعلم» — рассказы этого человека истинны, но знает это только Аллах.