Хадис № 761

Относительно них, и Аллах, Всемогущий, знает лучше: «И пост трёх дней в каждом месяце» — сказал Хафиз, что, по-видимому, имеется в виду белые (айям аль-бейд). «И чтобы я совершал молитву дхуха» — Ахмад добавил в одной из своих риваят, что это должно быть каждый день, а в риваяте аль-Бухари звучит: «и две ракъаты дхуха». Ибн Дакык аль-Ид отметил, что, возможно, упомянуто минимальное количество, чтобы усилить подтверждение своим действием, и в этом есть указание на предпочтительность молитвы дхуха и что её минимальное количество — две ракъаты. Хафиз в «Аль-Фатх» передал, что наш шейх, Хафиз Абуль-Фадль ибн аль-Хусейн, в своем комментарии к Тирмизи сообщил, что среди простого народа распространилось мнение, будто тот, кто начал молиться дхуха, но прервал её, слепнет. Поэтому многие люди стали полностью оставлять эту молитву. Однако у этого утверждения нет основания, и, по-видимому, это то, что шайтаны вложили в умы простых, чтобы лишить их большого блага, особенно учитывая, что в хадисе Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) это не подтверждается. А хадис Абу Хурайры, упомянутый здесь, Тирмизи не подвергал сомнению, он является достоверным и был приведён двумя шейхами (аль-Бухари и Муслимом). [761] Его слова: «Слышал Яхью ибн Бассама» — с открытым «мувхадда» и удвоенной «син» без точки, а в конце — «мим». Его слова: «Постись тринадцать, четырнадцать и пятнадцать» — это дни белых ночей. Его слова: «А в разделе о Абу Кутаде» — этот хадис приводится у Муслима, где говорится о трёх днях в каждом месяце, и о посте от Рамадана до Рамадана. Это пост на протяжении всего времени (пост века). «Абдуллах ибн Амр» — хадис приведён двумя шейхами, в нём говорится о трёх днях в каждом месяце, что является постом на протяжении всего времени. Пости в каждом месяце по три дня и читай Коран в каждом месяце. «Курра ибн Ияс аль-Музани» — Ахмад привёл его с достоверным иснадом, марифу (повышенной степени достоверности), что пост трёх дней в каждом месяце — это пост на протяжении всего времени и прерывание его (то есть разрешение прерывать). Также этот хадис приводят аль-Базар, ат-Табарани и ибн Хиббан в своём «Сахихе», так же как и в разделе по поощрению (ат-Таргиб). «Абдуллах ибн Масъуд» сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постился три дня с начала каждого месяца и редко прерывал пост в пятницу». Этот хадис приводят Тирмизи и ан-Насаи, а Абу Дауд приводит его с указанием на три дня, и его достоверность подтвердил ибн Хузайма (и Абу Акраб — нужно проверить, кто именно приводил его хадис). «Ибн Аббас» — хадис приводится у ан-Насаи. «Аиша» — приводится у Муслима.