Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб целовал камень и говорил: «Я целую тебя, хотя знаю, что ты просто камень, но если бы я не видел, что Посланник Аллаха ﷺ целовал тебя, я бы не целовал».
В книге «Кут аль-Мугтази» говорится: Хафиз в «Ат-Такриб» сообщает, что Сафван ибн Ялаа ибн Умайя ат-Тамими аль-Макки — достоверный передатчик из третьего поколения.
4 - (ГЛАВА О ПРИКОСНОВЕНИИ И ПОЦЕЛУЕ КАМНЯ)
Слова (об Ибрахиме) принадлежат ан-Накъаи.
[860] Его слова (он целует камень) означают, что он целует чёрный камень. (И я знаю, что ты — камень) — добавляет аль-Бухари: «Он не причиняет вреда и не приносит пользы. Если бы я не видел, как Посланник Аллаха ﷺ целует тебя, я бы не поцеловал». Ат-Табари объясняет, что это сказал Умар, потому что люди недавно оставили идолопоклонство, и он боялся, что невежды могут подумать, будто прикосновение к камню — это проявление почитания некоторых камней, как это было у арабов в эпоху джахилии. Поэтому Умар хотел дать понять людям, что прикосновение к камню — это следование примеру Посланника Аллаха ﷺ, а не потому, что камень сам по себе приносит пользу или вред, как считали в эпоху невежества по отношению к идолам.
Хафиз говорит, что в словах Умара это приветствие — подчинение законодательству в религиозных вопросах и хорошее следование в том, что не раскрывает смысла, и это великое правило в следовании за Пророком ﷺ в том, что он делает, даже если не известна мудрость этого.
В словах (об Абу Бакре) ас-Сиддике, что он остановился у камня и сказал: «Я знаю, что ты — камень, не причиняющий вреда и не приносящий пользы. Если бы я не видел, как Посланник Аллаха ﷺ целует тебя, я бы не поцеловал». Это передали Ибн Аби Шейба и ад-Даркутни в «Аль-Илаль», так же в комментарии Сирадж Ахмад ас-Сарханди.
Чтец, передавая от Ибн аль-Хамама, отмечает среди необычных текстов то, что в конце муснада Абу Бакра в Ибн Аби Шейба говорится: «Один человек видел, как Пророк ﷺ остановился у камня и сказал: „Я знаю, что ты — камень, не причиняющий вреда и не приносящий пользы. Если бы не повеление моего Господа целовать тебя, я бы не поцеловал“».
(От Ибн Умара) это передал аль-Бухари.
Слова (хадис Умара — хадис хороший и достоверный) — передали оба шейха (аль-Бухари и Муслим).
Слова (они предпочитают целовать камень): желательно при поцелуе не повышать голос, и это передано...