HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 899

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الحَجَّاجُ، عَنْ الحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَمَى الجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا» وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَقُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأُمِّ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ.: «حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ» وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ، وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الجِمَارِ «
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج2 ص233
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص463
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)حسن
Нам передал Ахмад ибн Маниʻ, [он сказал]: нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, [он сказал]: нам сообщил аль-Хаджжадж, от аль-Хакама, от Микъсама, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ бросал камешки в Джамру в день жертвоприношения, сидя верхом (на верблюде)». По этому разделу также передано от Джабира, Кудамы ибн Абдуллаха и матери Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса. [Ат-Тирмизи сказал]: «Хадис Ибн Аббаса — хороший (хасан) хадис». Так поступают некоторые учёные, тогда как другие предпочли, чтобы человек шёл к джамарат пешком.
т. 3 с. 235

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж2
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 3, с. 549
٦٠ - (بَاب مَا جَاءَ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا) [٨٩٩] قَوْلُهُ (رَمَى الْجَمْرَةَ) أَيْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ) قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَقُولُ لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ (وَقُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ) بِضَمِّ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لَيْسَ ضَرْبٌ وَلَا طَرْدٌ وَلَيْسَ قِيلَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ أَخْرَجَهُ الشَّافِعِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وبن مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ (وَأُمِّ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ) قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَهُوَ رَاكِبٌ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ الْحَدِيثَ أخرجه أبو داود وسكت عنه وأخرجه بن مَاجَهْ بِنَحْوِهِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَفِي إِسْنَادِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عليه [٩٠٠] قوله (حديث بن عباس حديث حسن) وأخرجه بن مَاجَهْ قَوْلُهُ (وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ) قَالَ النَّوَوِيُّ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ وَصَلَ مِنًى
Глава 60. О том, что было сказано о бросании камней (джимар) верхом и пешком. [899] Его слова «бросил джамрат» означают джамрат аль-Акба. Его слова «и в главе от Джабира» — он сказал: «Я видел Пророка ﷺ, который бросал джамрат на своем верблюде в день Нахр и говорил: «Берите с меня свои обряды, ибо я не знаю, может быть, я не совершу хадж после этого хаджа»». Это передали Ахмад, Муслим и ан-Насаи. (Передача) от Кудамы ибн Абд-Аллаха с даммой на каф и облегчением забытой дал. Он сказал: «Я видел Пророка ﷺ, который бросал джамрат в день Нахр на рыжем верблюде, не бьющий и не гонящий, и не было сказано «к тебе, к тебе»». Это передали аш-Шафии, ат-Тирмизи, ан-Насаи, ибн Маджа и ад-Дарими. (Передача) от Умми Сулеймана ибн Амру ибн аль-Ахваса, которая сказала: «Я видела Посланника Аллаха ﷺ, который бросал джамрат с середины долины, будучи верхом, и произносил такбир с каждым камнем». Это передал Абу Дауд и промолчал о нем, а также передал ибн Маджа с подобным. Аль-Мундири сказал: «В его иснаде есть Зайд ибн Абу Зияд». Он сказал: «Ранее уже говорилось об этом». [900] Его слова «хадис ибн Аббаса — хадис хасан» — также передал ибн Маджа. Его слова «и практика по нему у некоторых ученых» — сказал ан-Навави: «Мазхаб Малика, аш-Шафии и других в том, что желательно для того, кто прибывает в Мину...»