HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О спуске в Аль-Абтах

Хадис № 921

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، يَنْزِلُونَ الأَبْطَحَ» وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَبِي رَافِعٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.: «حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ» وَقَدْ اسْتَحَبَّ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ نُزُولَ الأَبْطَحِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرَوْا ذَلِكَ وَاجِبًا إِلَّا مَنْ أَحَبَّ ذَلِكَ " قَالَ الشَّافِعِيُّ: «وَنُزُولُ الأَبْطَحِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ»
  • Ат-Тирмизи:достоверный хороший, странныйصحيح حسن غريبجامع الترمذي ج2 ص252
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص473
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Пророк ﷺ, Абу Бакр, Умар и Усман останавливались в Аль-Абтахе. Некоторые ученые предпочитали останавливаться там без обязательства, если только им это не нравилось. Шафии сказал: «Останавливаться в Аль-Абтахе не является частью обряда хаджа, это просто место, где останавливался Пророк ﷺ».
т. 3 с. 253

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж4Редкие слова1
النُّسُكِ
نَسَكَ (насак) — этот корень часто встречается в хадисах в словах «الْمَنَاسِك» (аль-манасик), «النُّسُك» (ан-нусук) и «النَّسِيكَة» (ан-насика). الْمَنَاسِك (манасик) — множественное от مَنْسِك (мансик), с открытым и закрытым синами, и означает религиозное поклонение, а также может относиться к источнику, времени и месту. Позже этим словом стали называть все обряды хаджа. الْمَنْسِك (аль-мансик) — это жертвенник. Глагол نَسَكَ (насак) означает приносить в жертву. النَّسِيكَة (ан-насика) — жертва, множественное число — نُسُك (нусук). النُّسْك (ан-нуск) и النُّسُك (ан-нусук) также означают послушание и поклонение, всё, что приближает к Аллаху. النُّسْك — это то, что предписано шариатом, а الورع (аль-вара) — то, что запрещено. النَّاسِك (ан-насик) — это богобоязненный, праведник. Когда спросили у Тха'льба, что такое الناسك, он ответил, что это слово происходит от النَّسِيكَة (ан-насика), что означает очищенное серебро, словно человек очистил свою душу для Аллаха. В хадисе от Умара, да будет доволен им Аллах, говорится: «И её отчаяние считается из её أنسَاك (ан-сак)», то есть из её религиозных обрядов и поклонений.