Джами ат-Тирмизи · О ночном обходе при посещении
Хадис № 920
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ فِي أَنْ يُؤَخَّرَ طَوَافُ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ، وَاسْتَحَبَّ بَعْضُهُمْ أَنْ يَزُورَ يَوْمَ النَّحْرِ، وَوَسَّعَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُؤَخَّرَ وَلَوْ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ مِنًى "
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص251
- Ахмад Мухаммад Шакир:шадд (противоречивый)
- Аль-Албани:Противоречивыйشاذضعيف سنن الترمذي ج1 ص99
- Аль-Албани:слабый
- Зубайр Али Заи:слабый
Пророк ﷺ отложил обход посещения до ночи. Некоторые учёные разрешают откладывать обход посещения до ночи, а некоторые предпочитают совершать его в день жертвоприношения. Некоторые же считают допустимым откладывать его даже до последних дней Мины.